A Hét 1975/1 (20. évfolyam, 1-24. szám)

1975-02-21 / 8. szám

Kubai grafikusok tárlata Bratislavában A VÉGSŐ GYŐZELEMIG Fekete betűs, Ízléses fehér plakát hir­deti Bratislava szerte, hogy a Szlová­kiai Képzőművészek Szövetségének Gorkij utcai tárlattermében február végéig kortárs kubai grafikusok kiállí­tását láthatjuk. Kultúrpolitikai szempontból különö­sen figyelemre méltó esemény ez, hi­szen az itt közszemlére állított kép­kollekció először szerepel hazánkban, és Banská Bystrica-i, esetleg prágai bemutatásuk előtt tulajdonképpen csehszlovákiai „ősbemutató” ez a tár­lat; másrészt a széles nagyközönség­nek meglehetősen hosszú „várakozási" szünet után nyílik ismét egyszer alkal­ma bepillantást nyerni ennek a bará­ti közép-amerikai országnak képzőmű­vészeti életébe. Carlos M. Diáz Gaméz; A végső győzelemig című, Fidél Castrót ábrá­zoló fametszete fogadja a tárlat láto­gatóját. Ez az első pillantásra mére­teiben talán egy kissé szerénynek tű­nő alkotás azonban kiválóan kifejezi a forradalmi Kuba képzőművészeinek művészeti törekvéseit: realista képző­művészeti eszközökkel ábrázolni a for­­radalmiság gondolatát, illetve mind­azokat a forradalmi és történelmi ese­ményeket, melyek gyökereiben változ­tatták meg a bátor kubai nép életét. A Bratislavában bemutatkozó fiatal kubai képzőművészek litográfiái, lino- és fametszetei, belső indulattól feszü­lő tusrajzai, színes, olykor szinte op­art szerű kolázsjai hűen tükrözik egy olyan szigetország életét, mely Közép- Amerikában immár tizenhat esztende­je, minden nehézséget és ellenséges külső nyomást leküzdve, a szocializ­must építi. Mint minden tárlaton, itt is végig­futhat az ember felületesen, néhány pillanat alatt; de bátran elidőzhet egy-egy kép előtt hosszú percekig is .. . A képek mindegyike valami sa­játos módon „áraszt" kubai hangula­tot, s egyben a fiatal művésznemze­déknek azon forradalmiságáról is árul­kodik, mellyel nemcsak sqját szabad­ságukat védik, hanem egyben a többi latin-amerikai ország elnyomott népé­nek igazságos harcát is segítik. A tár­lat képeit nézegetve, a látogató szin­te önkéntelenül is rádöbben a kortárs kubai képzőművészek hitvallására; ez a sokat próbált, fiatal köztársaság tu­datosítja magában mindazokat a ve­szélyeket, melyek a környező kapitalis­ta országok részéről fenyegetik Kubát, s a művészek ezért alkotásaikban jut­tatják kifejezésre a humanizmus és a szolidaritás gondolatát, amit napjaink­ban még oly kemény terrorral tipornak a dél-amerikai országok többségében. Valóban, elég figyelmesen végig­nézni ezt a bratislavai tárlatot — me­lyen tizennégy művész 58 alkotása sze­repel —, hogy mindenki megértse a fiatal s tehetséges kubai képzőművé­szeknek azt a lelkesedését, amellyel a forradalom eszméit népszerűsítik a szocializmus ügyéért vívott harcban. Grafikáikban ezért nem véletlenül tér vissza századunk legjelentősebb törté­nelmi fordulópontjának: a Nagy Októ­beri Szocialista Forradalomnak témá­ja. E rajzokban több ízben is talál­kozunk a nemzetközi proletariátus ve­zéralakjának — Leninnek személyével; de több változatban is itt találjuk Fi­dél Castro, Che Guevara, Jósé Marti vagy az orvul meggyilkolt chilei elnök, Salvador Allende arcmásait is. Érde­kesek a kapitalizmus súlyos válságát tükröző, vagy a Kubára ellenségesen tekintő országok fondorlatos cselszövé­seit ábrázoló grafikák. A tárlaton szereplő 58 grafika között bőven találni olyan alkotásokat is, me­lyek Kuba szocialista átalakulásának és első komoly forradalmi győzelmei­nek mozzanatait ábrázolják; azt a minden téren tapasztalható szellemi, erkölcsi és gazdasági felemelkedést, amit a tizenhat évvel ezelőtt győzedel­meskedő kubai forradalom, s az azt követő mélyreható változások eredmé­nyeztek. B. M. P. (Kontár Gyula felvételei) TALLOS-RROCHASZKA István 1896. nov. 8-án Somorján született. Itt járt polgári iskolába, mialatt megélhetését kisegítő munkákkal és másolással kereste meg. Az első vi­lágháború alatt bevonult, majd résztvett a magyar vöröshadsereg tiszai hadjáratában, a visszavonu­lásban is, és a románok fogságába esett. 1919-ben szabadult a kecske­méti internáló táborból. A buda­pesti Iparművészeti Főiskolán együtt tanult Nagy Mártonnal. Nemsokára abbahagyta tanulmányait és egye­dül képezte magát festőnek. Somor­ján élt egészen 1946-ig, amikor át­költözött Mosonmagyaróvárra. Első önálló kiállítását 1925-ben Somorján rendezte meg. Ezen 1919- es vöröshadseregbeli emlékeit meg­örökítő rajzait állította ki. 1926-ban Veszprémben tartózko­dott. Onnan látogatta meg a kör­nyéken levő rokonait és számos rajz­ban örökítette meg táji élményeit. Festményeiből, először, rögtönzött keretek között, a bratislavai Savoy halijában rendezték meg kiállítását, 1928. júniusában. 1929-től tagja, többek közt, a bu­dapesti Nemzeti Szalonnak. Ugyan­ebben az évben a Szalon meghívá­sára állított ki. 1929-től a budapesti Magyar Akvarell- és Pasztellfes­­tők Egyesülete is tagjává választot­ta. 1931-ben résztvett a Sarló ga­­ramvölgyi tanulmányútján, s a nép­életet rajzolta. 1931-ben Somorján műtermi kiállítást rendezett, amit a Fórum c. folyóirat elsősorban a kö­zönségnevelés szempontjából öröm­mel üdvözölt. 1935-ben az Umelecká Besedában csoportkiállításon szerepelt a ma­gyar művészek kiállításán, s képei alapján Lőrincz Gyulával együtt megkapta a Magyar Tudományos, Irodalmi és Művészeti Társaság aranyérmét. 1936. június 7-én nyílt meg kiállí­tása KoSicén (Kassán), 1937-ben pedig csoportkiállításon szerepelt. Közben a Fűzfák alatt című ké­pét (1933) a Filantrópia Egyesület vásárolta meg. Jéghordás című képe (1937) a prágai Nemzeti Galéria tu­lajdona. 1933-ban résztvett a Rév- Komáromban rendezett országos tár­laton. 1966-ban Somorján, 1969-ben Mo­­sonmagyaróvárott rendeztek kiállí­tást műveiből. 1926-ban, dunántúli vándorútja so­rán, a remek rajzok egész sorozata született. Megörökítette Veszprém, Gyulafirátót, Várpalota zeg-zúgos utcáit, ódon házait, érdekesebb épü­leteit, majd Budapesten tartózko­dott, ahol szintén a hasonló témák, a régies városképek vonzották. A Tabánról készült rajzai (1926-27- ből) semmivel sem maradnak el Végh Gusztáv 40 évvel később könyvalakban megjelent tabáni ké­pei mögött. Az 1960-as évektől újra bejárta az ország számottevő részét, s köz­ben sokat rajzolt. Tallós-Prohászka azok közé a művészek közé tartozik, akiket első jelentkezésükkor megértéssel és lel­kesedéssel üdvözölt a műkritika. Legtöbbször reprodukált képe a Nyúzzák a földet. Ez is szocialista tartalmával hatott. Nem elég, hogy a ló inaszakadva, tapinthatóan ki­látszó bordákra soványodva, lesze­gett fejjel húzza az igát, a bőgatyás paraszt is oly erővel — nem tartja, hanem — tolja maga előtt szinte ki­ficamodó testtartással az ekét, mint­ha így akarna belőle kicsikarni el­viselhetőbb életszintet. A sarlósok szociális lelkiismerete szinte plakát­szerű kifejezést öltött ezen a képen, melyről Balogh Edgár így ír a Hét próba című könyvében: „Nyúzzák a földet“ című döbbenetes olajképe a sárba csukló táltos gebével sokáig ott csüngött mementóként a Sarló pozsonyi tanyája falán ...“ Megfestette a „Dudás“-t, a Krump­liszedők“-et, a „Rokkant család“-ot, s ez valamennyi a szegénység mel­letti hitvallás. A szociális indulat számos képen lírává szelídül. Munkában című ké­pe 1931-ből való, hibátlanul szer­kesztett és színben is egyensúlyban tartott kép. Az előtérben egy sze­keret látunk, állatok nélkül, a sze­kér mögött a gazda jobbra álló helyzetben. Ennek ellensúlyaként a kép baloldalán két fa emelkedik, középütt pedig két nőalak munkál­kodik előrehajolt testhelyzetben. A kép uralkodó színe a fehér, s a tárgyak légiesített körvonalai szür­kék és az enyhe pirosak meg rózsa­színek árnyalataival emelkednek ki. 1974. november 10-én, 78 éves ko­rában halt meg a Mosonmagyaróvár melletti rónafői szanatóriumban, hosszú szenvedés után. „Csallóköz virágosfájának“ nevezte őt egykor Szalatnai Rezső, s immár az is ma­rad. 1946 után, hogy elhagyta szü­letése helyét, alkotó ereje megrop­pant, amihez fia tragikus halála és a maga egyre fokozódó s az alko­tást bénító betegsége is hozzájárult. Életműve, kiemelkedő alkotásai ré­vén, értékes fejezete marad a két világháború közötti kisebbségi ma­gyar festőművészetnek. SZÍJ REZSŐ hot 16

Next

/
Thumbnails
Contents