A Hét 1971/2 (16. évfolyam, 27-52. szám)

1971-07-16 / 28. szám

Külpolitikai kislexikon Afro-ázsiai Népek Szolidaritási Szervezete: székhely: Kairó (EAK,) 1955 ápri­lisában alakult meg Delhiben az Ázsiai Népek Szolidaritási Szervezete, mint az imperializmus és a kolonializmus ellen küzdő népek tömörülése. 1907. de­cemberében megalakult Kairóban az Afro-ázsiai Népek Szolidaritási Taná­csa, majd 1959 februárjában az Állandó Szervezet. Alapszabályait 1900 áprilisában fogadták el, s ugyanakkor létrehozták az antiimperialista és antikoloniallsta harcot folytató szervezetek támogatására az Afro-ázsiai Szo­lidaritási Alapot. 1966 januárjában a kubai Havannában megtartott Trikon­tincntális Szolidaritási Konferencián úgy döntöttek, hogy az egységes trlkontinentálls (azaz afrikai-ázsiai és latin-amerikai) szervezet létrehozá­sáig kairói székhellyel tovább működik az Afro-ázsiai Népek Szolidaritási Szervezete, s ugyanakkor létrejön Havannában az ideiglenes Trlkontinentá­lls Szervezet Végrehajtó Titkársága, valamint a Latin-amerikai Szolidaritási Szervezet. Vezető szervei: 1. Afro-ázsiai Népek Konferenciája; 2. a Tanács, amelyet a konferencián résztvevő küldöttségek vezetői 2 évre választanak, ez koordinálja a nemzeti szolidaritási bizottságok tevékenységét, évente legalább egyszer ülésezik és döntéseit egyszerű szótöbbséggel hozza; 3. a Tanács által választott 30 tagú Végrehajtó Bizottság, amely évente legalább kétszer ülésezik (a szocialista országok közül tagja a SZU, a Kínai Népköz­társaság, a KNDK. a Mongol Népköztársaság és a VDK); 4. a Végrehajtó Tanács által kinevezett 14 tagú Állandó Titkárság. Találkoztam a sátánnal a halálfarmon Mély sebhelyek borítják az arcát. Szája nem tud többé nevetni, mert hiányzik alsó ajkának egy darabja. E szörnyű sebhelyek ellenére ls Jósé Raya (22) úgy véli, hogy szerencséje volt. Mert egyetlen megmenekült áldo­zatának tartja magát egy tömeggyilkos­nak, aki legkevesebb 23 embert tett el láb alól. Ennek gyanújával tartóztatták le Juan Coronát (37) Yuba Cityben, az USA Kalifornia államában. Jósé Raya még pontosan emlékszik rá, ml történt 1970. február 25-én: ..Mentem a Guadalajara bárba, ami akkor Nativldad Coronáé, Juan Corona egyik fivéréé volt. Juan, aki munka­közvetítő, felajánlotta nekem, hogy idénymunkásként beszerez az egyik farmra. De én elutasítottam. Szó szót követett." Amikor Raya kevéssel éjfél előtt el­hagyta a bárt, két ember követte: a Corona fivérek. Az árnyékszéken hátulról leütötték, Egy hosszú késsel, egy machetával szétszabdalták az arrát. Ugyancsak a sebek, amiket 13 hónap­pal később a rendőrség a halálfarm áldozatain felfedezett. A megtámadott eszméletlen állapot­ban ott feküdt egy vértócsában. Kinzói nyilván halottnak vélték. Később az orvosok a kórházban megpróbálták, hogy a véres húscafatokból, ami vala­mikor egy arc volt, ismét emberi arcot formáljanak. Jósé Raya meg van róla győződve: „Juan Corona volt, aki ilyen alaposan elintézett." Egy ember, akit szomszédai „nyugodtnak és kellemesnek" tartanak, akiről felesége, Gloria asszony (34) azt mondja, hogy mindig figyelmes férj és négy kislányának szerető apja volt. Ez az ember most öles betűkkel szerepel az újságok cimlapján, mint „a század legnagyobb tömeggyllkosa". Az első hullára véletlenül bukkantak rá. Kenneth Whitacre volt az, aki sza­naszét kaszabolt arccal egy üregben teküdt a mezőn. A következő tíz nap alatt további 22 áldozatot találtak. Ti­zennégynek először nem tudták meg­állapítani a személyazonosságát. Arató­munkások, akik Kaliforniában farmról farmra járnak, olykor hónapszám távol maradnak a családjuktól, s eltűnésük ezért nem tűnik fel senkinek. Juan Corona, aki 1965-ben vándorolt be Mexikóból, ilyen Idénymunkásokat közvetített. O gyilkolta volna meg őket? Roy Whlteaker serlff szerint, aki beosztottjaival az áldozatokat kiásta: „Ezt csak egy őrült tehette." Juan Corona 15 évvel ezelőtt elme­gyógyintézetben volt. „Idült szehizofré­nla (tudathasadás)" — mondták az orvosok akkor. £s három hónappal ké­sőbb mint gyógyultat kiengedték az intézetből. -ta­mely a Csendes-óceántól Kelet-Euró­páig terjedt. Az alapító Dzsingisz kán utódai Kínát, Oroszországot és Per­zsiát is leigázták. Az Arany-horda fö­lött ott lobogott a hadijelvény: a fe­kete lófarok. Senki sem tudja, hol van Dzsingisz kán sírja. Mint mondják, az embere­ket, akik eltemették, megölték. És tíz­ezer lóval tapostatták meg a sírját, hogy minden nyomot eltüntessenek. Utolsó estém Ulan-Batorban. Tíz óla után kihalt a város. Marad tehát a szálló bárja, ami a hatodik emeleten van: egy luxus jurta. Pontosan leutá­noztak egy igazi jurtát, a romantikát kedvelő turisták számára. Reggel kinn vagyunk a sztyepén. Nomádok friss kancatejjel kínálnak egy igazi jurtában. „Boldog vagyok, hogy vendégeim­ként üdvözölhetem önöket." Sarab, a pásztor sátrának tarkára pingált faaj­taja előtt fogad minket. Jeepünk valahogy épen elhozott minket az egykori karavánösvényen. Az ürücombról költeményt lehetne írni. Sarab csinos felesége ehhez édes sajtot és sós teát szolgál fel. Az er­jesztett kancatejből, a kumiszból any­nyit ihatunk, amennyit akarunk. „Egészséges" — nevet Sarab. Mongó­liában vannak szanatóriumok, ahol a gyomorbetegeket kumisz-diétával gyó­gyítják. Sarab megmutatja a jurtáját. Ez­zel a mozgó lakással vonulnak a no­mádok legelőről legelőre. Egy eser­nyőváz-szerű alkalmatosságra fel­rakott hat nemezréteg véd a nappali és az éjjeli hőmérséklet közötti szél­sőséges ingadozástól. A csupasz desz­kapadlón prémek és szőnyegek he­vernek. A jurta jobb oldalsó felében laknak a férfiak, balra a nők. A díszhely középütt a vendéget illeti meg. „Az én házam a te házad, a te házad az én házam" — tartja itt Mongóliában a mondás. A buddhista oltárt a falon Sarab már családi fényképekkel cserélte fel. De a sátrat még teve-vajjal táp­lált öreg mécses világítja meg. A vá­rosi jurtákban már villany világít. Később az archinál, a mongol vod­kánál, megtudjuk, hogy Sarab csordá­ja, kereken 500 teve, a kooperatíva­farmhoz tartozik. „Az élet egyszerűbb így. Azelőtt ve­gyes csordám volt: tevék, szarvasmar­hák és birkák. Minden állatnak más-Antilopbőrből készült lasszóval fogják be a kis mokány sztyepi lovakat más takarmányra volt szüksége. A szövetkezet a korszerű állattenyésztés­hez értő szakembereket küld hozzánk. És segítségünkre van a fejésnél." Másnap reggel érdekes élményben van részünk: látjuk, hogyan fogják be a szabadon élő lovakat. Egy hosszú boton levő, antilopbőrből készült lasz­szóval. Sarab lóháton villámgyorsan megközelíti az állatot, nyakába veti a hurkot és földre teperi a lovat. Né­hány hét alatt belovagolják. Nehezünkre esik a búcsú ettől a pa­radicsomtól. Lesznek még tíz év múl­va jurtalakó nomádok? Néhány kilo­méternyire innen már ég felé mere­deznek a fúrótornyok. Sarab fia ösz­töndíjat kapott az ulan-batori egyete­men. Juan Corona kocsijában talált a rendőrség egy hosszú kést. A gya­núsítottat letartóztatták ' 23 összekaszabolt hullát ástak ki tiz nap leforgása alatt. Jósé Raya (fönt): „Az az ember, aki összeszab­dalta az arcom, a tömeggyilkos!"

Next

/
Thumbnails
Contents