A Hét 1971/1 (16. évfolyam, 1-26. szám)

1971-02-05 / 5. (5a.!) szám

Muszempiliák - reggeltől estig Műszempilla, akárcsak paróka, igen sok fajta van, színben, sűrűségben, formában, csak egyben egyezik valamennyi: igen meg­szépíti viselőjét, ha az egyéniségének leg­megfelelőbbet választotta ki. Mint ahogy különböző alkalmakra a paróka is cserél­hető, úgy cserélhető a műszempilla is. Mindenesetre tisztában kell lenni a haszná­lati eljárással. 1. A műszempilla felragasztása előtt fel kell raknunk a szemárnyékoló festéket szem­héjunkra. 2. Saját szempilláinkat lent és fent két­háromszor húzzuk ki szemtussal és várjuk meg, míg tökéletesen megszárad. 3. Rakjuk fel a ragasztót a műszempilla gerincére. 4. Egyik szemünket félig lecsukjuk és ujj­hegyünkkel finoman és pontosan saját szempillánk fölé ragasztjuk a műszempillát. Majd ugyanígy járunk el a másik szemünk­kel is. 5. A műszempillát gyufaszálszerű, legöm­bölyített végű pálcikával megnyomkodjuk a ragasztás mentén, hogy ezzel is odaerősít­sük, főleg a két szélén. 6. Aki alsó pillát is ragaszt, ugyanígy jár el, csak ezt a saját alsó pillái alá ragasztja. 7. A belső szemszögletet hagyjuk szaba­don, vagy ott nyírjuk rövidebbre a műszem­pillát, hogy semmiképpen se okozzon ké­nyelmetlen érzést. 8. A nem összefüggő műszempilláknál ugyanez az eljárás, csak felerősítésük több munkát igényel. 9. Ha le akarjuk szedni a műszempillát, ujjhegyünkkel fogjuk meg a végüket a belső szemszögletnél és kifelé haladva húzzuk le. 10. A különálló szempillacsomókat kis csíptetővel távolítjuk el. Gyöngyökkel díszített műszempilla estére Összefüggő és különálló műszempillák Virágdíszek A természet gazdag és gyönyörű, végtelenül gyöngéd és megnyugtató tud lenni, idillikus és kegyetlen. Ebbe a természetbe szerelmes az ember időtlen idók óta. Otthonába is igyekszik betelepíteni, főleg virá­gok formájában, ami a természetből a szemnek a leghízelgőbb. A felkelő nap országában — Ja­pánban — az embereknek külön ér­zéke van a virágok iránt. A virágok elrendezése itt a művészetek külön ágává nőtte ki magát és ikebana né­ven ismeretes. Ennek a virágrendezésnek az elve abban áll, hogy a virágok elhelye­zése olyan hatást kelt, mintha a szabad természetben látnánk azokat. Az ikebana célja, hogy elősegítse az emberekben lelki harmóniájuk kia­lakítását, megszilárdítását. Bár a laikusoknak úgy tűnik, hogy a japán ikebana szabálytalan, de a valóságban tökéletes esztétikai tör­vények igazgatják, amelyeket a ja­pán történelem évezredes hagyomá­nyai finomítottak, érleltek ki. Meg­közelítőleg ennyi idősek az oltárok előtt, vallási szertartások idején használt virágog elrendezését tár­gyaló könyvekben szereplő első illusztrációk. Az ikebana eredetileg csupán vallásos célokat szolgált. Ké­sőbb elterjedt a nemesi udvaroknál, később pedig otthonos lett a leg­különbözőbb néprétegeknél. A legrégibb stílusa a tatebana, amely fordításban „tűre szúrt" vi­rágot jelent. Az újabb időkben ez a művészet új stílussal gazdagodott és ma már számtalan válfaja van. . Valamennyinek azonban közös jellegzetessége a szabad természet másolása. Ennek van alárendelve a virágok kiválasztása, anyagok össze­válogatása, formájuk stb. Mivel a természetben több az ág, levél, fű. mint a virág, a japánok ügyelnek hogy ezt a körülményt érvényre jut­tassák. Az ikebanát allegorikus hármas­ság jellemzi — az égbolt, az ember és a föld hármassága, az ikebana három szintje szerint, amelyek egy­egy harmaddal csökkennek. Ezt a hármas magasságot ugyan elrejtik részben a különböző felhasznált dí­szítő elemek, amelyeket kiegészítésül használnak, mégis ez a hármasság marad az ikebana alappillére. Mint ahogy a természetben sfem fordul­nak elő tiszta élességgel kiformáló­dott vonalak, a Japánok sem haboz­nak metszőkést és ollót használni. A virágokat és növényeket vagy magas vázában helyezik el, vagy egész sekély, lapos edényekben. Eszerint beszélhetünk moribanuról. vagy nageiráról. A moribanához se­kély edényekre van szükségünk, amelynél nélkülözhetetlen a fémből készült ún. sün, japánul kenzan, amire a virágokat ráerősítjük, ill. felszúrjuk. A nageiránál ä virágok helyzetbe állítása, megerősítése más­képp történik. A váza torkába alá­támasztó ágakat dugunk, ezek a vi­rágokat a kívánt helyzetben tartják meg. A sekély tálkák kevés helyet igényelnek, ezért használatuk in­kább el van terjedve. A nageira igényesebb módja a virágrendezés­nek, de hatásosabb. A magas vázá­kat rendszerint a fal mellé állítják és ezek az egész enteriőr légkörét meghatározzák. Ezeken a módozatokon kívül is­mert még a hagyományos sóka, hei­ka, rikka, kakebana (ezt a függő virágedényeknél alkalmazzák), a rao­rimono (ez a gyümölcsök és zöld­félék rendezése) és most legújabban az ún. szabad stílus, amely európai és amerikai elemekkel párosul. Magában Japánban is több avant­gardista stílus született, amelyek el­nevezésüket alkotójuktól kapták. Napjainkban ennek a távolkeleti országnak ősrégi művészete szerte a világon meghonosodott és laká­sainkba sajátos módon juttatja el a természet egy részét és az év külön­böző szakait. Grossmann Anna Grossmann Igor felvételei Köt 21

Next

/
Thumbnails
Contents