A Hét 1970/1 (15. évfolyam, 1-26. szám)
1970-04-26 / 17. szám
// // gyurua hatalom és szerelem jelképe A gyűrű eredete a ködös őskorba nyúlik vissza. Az emberek titkos, Ismeretlen erőket tulajdonítottak neki és hittek abban, hogy szerencsét, vagy bajt hozhat viselőjére. A gyűrű kórformája a régi Rómában az örökkévalóság, végtelenség szimbóluma volt. Az első jeggyürűk vasból készültek. Hittek abban, hogy nemcsak az ajándékozottnak, de az ajándékozónak ts az örök szerelmet és hűséget biztosítja. A nők Igényelnek növekedésével a vasgyürűket kezdte felváltani a nemes fémből készült karika, amelybe a jegyesek nevét vagy monogramját belevésték. A 15. és 17. században divatba jött az egyszerű sima jeggyürü mellett még egy külön „szerencsegyürű" ts, valamilyen drágakövei díszítve, amelynek varázserőt tulajdonítottak és asszerlnt választották meg, ki milyen hónapban, melyik állatövben született és az asztrológusok szerint melyik volt a szerencseköve. Tavaszi szövetkompié Könnyű szövetből készült kismama-ruha a tavaszba! A mini megnyúlt a térdig. Az Idei nyáron azonban még aok minit, „azupermlnit", térdig é* térden alul érő, sőt a védll közepét verdeső ruhával fogunk találkozni. Ahány párizsi divatház, annyi szoknyahosszúság. Idán minden hossz divatos. lövőre már Inkább várható az egyöntetű hossz kialakulása. Addig azonban hölgyeim szabad a választás. A kövek azonban más szempontból Is szerepet látszottak. Szerelmet, jóságot, egészséget, sikert stb. jelentettek színük szerint. A gyűrűket nem viselték mindig a gyűrűs üljön. Helyét gyakran viselője neve vagy foglalkozása határozta meg. A rómaiaknál a katonák a hüvelykujjukon viselték a gyűrűt, a kereskedők a mutatóujjukon, nemesek és előkelők a középsöujjon, a házasok a negyedik tvagyis gyűrűs) u/jon, és a szerelmesek a ktsujjon. A jegygyűrű azért kapott helyet a negyedik ujjon, mert azt állították, hogy a negyedik ujj Ideget egyenesen a szívig futnak. Egyes országokban a jegygyűrűt a balkézen viselik, házasságkötés után aztán áthelyezik a jobbkéz gyűrűsujjára. Más országokban éppen megfordított szokás dívik. A hatalmas királyi és főpapi gyűrűk, a vésett pecsétgyűrűk mind gazdájuk hatalmát jelképezték. Ma a gyűrűhöz nem fűződnek babonás hiedelmek, hatalmat és szerelmet sem kell hogy jelentsen, egyszerű használati dísztárgy, legfeljebb arra lehet belőle következtetni, milyen a gazdája anyagi helyzete. Izét 19
