A Hét 1969/1 (14. évfolyam, 1-26. szám)

1969-02-16 / 7. szám

KÖNYVESPOLC VIHAR OROSZORSZÁG FELETT Európa könyvkiadó, Budapest, 1968. Vera Figner az oroszországi narodnyik moz­galomnak G. V. Plehanov, Natanszon, Sz. Pe­­rovszkája mellett egyik vezető egyénisége volt. A hetvenes években folytatott forradalmi tevé­kenységéért halálra ítélték, a cári „kegyelem“ azonban lassú sorvadásra kárhoztatta a halálra szántat: húsz évet töltött a cári Oroszország börtönei között is a legszörnyűbben — az orosz Bastille-ban a Schlüsselburgi erődben, ahol ezer­számra sínylődtek és pusztultak el Oroszország népeinek forradalmárai, szocialistái, s csak Igen kevesen élték túl a rettenetes fizikai és szellemi megpróbáltatásokat. Vera Figner, Livóniából származó nemesi család gyermeke, annak a forradalmi nemze­déknek volt a tagja, amely már a dekabrista fel­kelésben harcolt a cárizmus ellen; a múlt szá­zad hetvenes éveiben csatlakozott az orosz­­országi s egyben az európai forradalmi moz­galomhoz. Vera Figner memoárjai hitelesen tárják fel a narodnyik mozgalom fénykorának ezeddig ismeretlen részleteit, a szerteágazó forradalmi szervezet tevékenységét, amelynek egyik-másik izgalmas epizódja a romantikus elemeket sem nélkülözi. A narodnyik mozgalom vezetőjének visszaemlékezései számos elméleti (történeti) kérdést is érintenek. Például a dogmatikus tör­ténetírás, a történelmi helyzetet figyelmen kí­vül hagyva, szembeállította a narodnyik moz­galom céljait a szocialista meggyőződéssel és a marxizmussal. A marxista csoportok és a na­rodnyik mozgalom kapcsolatát a Vihar Orosz­ország felett c. mű szerzője a történelmi felté­teleknek megfelelően az oroszországi társada­lom fejlődésével magyarázza. Vagyis a narod­nyik mozgalom nem volt antlmarxista forradal­mi mozgalom, ellenkezőleg kapcsolatot keresett a nyugat-európai fejlettebb forradalmi mun­kásmozgalommal. Az elmaradottabb társadal­mi viszonyok között a narodnyik mozgalomban különböző eszmei áramlatok érvényesültek. 1876 végétől egészen a voronyezsi kongresz­­szusig — vagyis 1879-ig — az nyomta rá bé­lyegét a forradalmi mozgalom általános hely­zetére, hogy még csak kísérlet sem történt olyan országos szervezet megteremtésére, amely tömörítette volna az azonos nézeteket vallókat! A forradalmi mozgalom tehát a közös program, a célok és eszközök azonossága el­lenére több, egymástól teljesen független cso­­potra oszlott; ezeket csak a tagok között fenn­álló személyes barátság fűzte össze. Északon a Zemlja 1 Volja (Föld és Szabadság) szigorúan felépített szervezettel rendelkezett, közös sza­bályzata meghatározta a tagok egymáshoz való viszonyát, jogait és kötelességeit. A déliek azonban továbbra Is rábízták magukat a jel­legzetes orosz lmpulzitásra, nem rendelték alá magukat semmiféle fegyelemnek (Bakunyin anarchizmusa], nem határolták el magukat a forradalmi érzelmű Ifjúság tömegeitől. Az események hatása alatt a forradalmi párt ketté vált. A régi irányzat hívei, akik az agrár­kérdésre és a parasztság gazdasági érdekeire összpontosították figyelmüket, a Csornylj Pe­regyel (Fekete Föld) nevet vették fel, az új radikális irányzat, amely elsősorban az ön­kényuralmat akarta megdönteni s azt akarta elérni, hogy egyetlen ember akarata helyett a nép akarata érvényesüljön, a Narodnaja Vol­ja (Népakarat) elnevezést választotta. A Na­rodnaja Volja programja teljesen új elven ala­pult. Abból indult ki, hogy a központosított ál­lamhatalomnak döntő jelentősége van s rá­nyomja bélyegét a nép életének egész szerkeze­tére. A Narodnaja Volja, híveinek véleménye szerint roppant nagy szerepet töltött be az orosz történelem minden fázisában. A népet, amely már emberemlékezet óta adózó rend volt, előbb röghöz kötötték, majd személyes szabadságától is megfosztották. Az új forradalmi párt hadat üzent ennek az államhatalomnak, amely Oroszországban élet és halál ura volt. A cári államszervezet a nép legfőbb ellensége az élet minden területén — állapította meg a Narodnaja Volja. Ez a tézis a maga következményeivel gyökeres fordulatot jelentett a kor forradalmi mozgalmában. A té­zisből az következett, hogy politikai harcot kell folytatni, hogy a forradalmi tevékenység súly­pontját át kell helyezni a faluból a városba, hogy a népi felkelés előkészítése helyett (Föld és Szabadság időszaka) összeesküvést kell sző­ni a legfelsőbb hatalom ellen, abból a célból, hogy a forradalmi párt kezébe ragadja és át­adja a hatalmat a népnek, végül pedig az is következett belőle, hogy a forradalmi erők legszigorúbb centralizálására van szükség, mert ez elengedhetetlen feltétele annak, hogy sikert érjenek el a központosított államhatalom el­len vívott harcban. Mindezek a tételek aláásták az eddigi forradalmi nézetek alapjait, általá­nos zúgolódás fogadta a „Narodnaja Volja“ fo­lyóirat első számát, amely a monarchia meg­semmisítésére vonatkozóan kimondta a maga ceterum-ját (Cato: „Egyébként úgy vélem, hogy Karthágót el kell pusztítani.“) s egyöntetű lel­kesedéssel üdvözölte az 1881. március 1-én II. Sándor cár ellen elkövetett merényletet. A pártprogram sorai hitet tettek a tagok szocialista és narodnyik meggyőződése mellett. A politikai rész az önkényuralom megdöntésé­ről és a népuralom megteremtéséről szólt; ez utóbbit a népképviselet formájában képzelték el. Ennek a politikai tézisnek belső logikája elvezette a narodnyikokat az államhatalom megdöntésének és egy ideiglenes kormány meg­alakításának szükségességéhez. A Narodnaja Volja programjában nincs szó a hatalomátvé­telről. A program sehol sem mondja ki, hogy a pártnak magához kell ragadnia a hatalmat, csak az ideiglenes kormányról beszél, arról a közbülső láncszemről, amely kitölti a héza­got a cárizmus megdöntése és a helyére lépő népuralom között. Miközben az új párt tömörítette az elégedet­len elemeket és bevonta őket a kormányzat ellen szervezett összeesküvésbe, teljes mérték­ben tudatában volt annak, milyen nagy jelen­tőségű támogatást nyújthat egy parasztfelke­lés, amely a kormányzat megdöntésére egyide­jűleg robban ki. Ezért kellő szerepet juttatott a parasztok között végzendő munkának. A falusi munka módszereibe a párt nem vitt lényegesen új elemeket, de falusi híveinek utasítást adott, hogy magyarázzák meg a népnek, milyen sze­repe van az államhatalomnak a gazdasági vi­szonyok területén. A Narodnaja Volja elhatá­rozta, hogy megszervezi a külföldi propagan­dát az európai közvélemény rokonszenvének megnyerése érdekében. Ily módon elérhetőnek látszott, hogy ugyanakkor amikor az országon belül a terrorista akciók megingatták a cár trónját, külföldön is diszkreditálják a cári kor­mányzatot, esetleg azzal az eredménnyel, hogy egyes felvilágosodott országok nyomást gyako­rolnak rá. Ennek a célnak érdekében mozgósí­tották az országon belüli forradalmi tevékeny­ség szempontjából elveszett forradalmi erőket — vagyis az emigránsokat. A nyugat-európai szocialista mozgalom kie­melkedő személyiségei egytől-egyig megígér­ték, hogy közreműködnek valamilyen formád ban. így Marx Károlyt és Rockefort-ot a Bi­zottság levélben felkérte, hogy támogassák ügynökeiket. A Tőke szerzője beleegyező vá­laszával együtt dedikált arcképét is elküldte a Végrehajtó Bizottságnak. A Narodnaja Volja elvégezte a maga felada­tát. Megrázkódtatta a mozdulatlan és lomha' cári Oroszországot; megteremtette azt az irány­zatot, amelynek gyökereit már nem lehetett ki­irtani. Kísérlete nem volt hiábavaló, a politi­kai szabadság és az érte folyó aktív harc szük­ségességének tudata megmaradt a kővetkező nemzedékekben is s attól fogva szerves eleme lett minden forradalmi mozgalomnak. Vera Figner visszaemlékezéseiben megeleve­nedik a kétévtizedes börtönélet drámai tör­ténete is, a megrázó dokumentum egy nemes eszméktől fűtött, szilárd jellemű, kiváló asz­­szony és társai bátor helytállásának valósá­gos hőskölteménye. A szerző művének második könyvében ismer­teti az oroszországi forradalmárok fogságát a Schlüsselburgi erődben, amelyről így nyilatko­zik: „Hogy forradalmi közösségünk beírta a Narodnaja Volja nevét korunk történetébe, s hogy Schlüsselburg — ez az orosz Bastille — is alakította kortársaink gondolkodását, és dicsfénnyel övez bennünket — erre sem tár­saim, sem én egy pillanatig sem gondoltunk: sokkal szerényebbek voltunk ennél.“ A Schlüsselburgi várbörtön foglyai az ember­ségesebb börtönfelügyelők segítségével bejut­tatott folyóiratokból értesülnek arról, hogy Oroszországban új forradalmi erők léptek feil a cárizmus ellen. A börtön falai mögül eljutott a hangjuk ba­rátaikhoz, s ezeknek szerető szava áthatolt hozzájuk a kőkerítésen. A sajtó örvendetes hí­rei jótékonyan hatottak lelkűkre, arról számol­tak be a rabság második évtizedében, hogy Oroszországban élénk társadalmi mozgolódás észlelhető. Az egységbe forrott proletártömegek megjelentek a társadalmi élet küszöbén, han­gos szóval követelték gazdasági helyzetük meg­javítását. Az Európa Könyvkiadó hasznos szolgálatot tett azzal, hogy magyar nyelven hozzáférhetővé tette az oroszországi narodnyik forradalmi moz­galom kiemelkedő egyéniségének Visszaemlé­kezéseit. A mű történeti dokumentum-jellegén túl, korának európai kulturális fejlődését is is­merteti. A magyar olvasó úgy érzi, mintha új történelmi helyzetben Kazinczy: „Fogságom Naplójáénak emlékei elevenednének meg. HAMAR KALMAN 14 Nagy József: Alom, tusraiz L

Next

/
Thumbnails
Contents