A Hét 1964/1 (9. évfolyam, 1-26. szám)

1964-06-07 / 23. szám

irodalom Ennek az Irányzatnak legnagyobb költője Berzsenyi Dániel (1778—1836). A klasszi­kus római ée görög költészet követője, a birtokos nemesség életszemléletének kife­jezője. Verselt erőteljes költői nyelv, plasz­tikus érzelmi hatású képek, zárt szerkesz­tés és hazafias pátosz jellemzik. Féltette nemzetét a franciák támadásától és szem­beszegült Bőcs németesltő politikájával. A felvilágosodás eszméi utat törnek hozzá, de pályája során kiütköznek nemesi kor­látái. Berzsenyi a legnagyobb ódaköltőnk. (A felkölt nemességhez, A magyarokhoz. Az ulmai ütközet stb.) A magyarokhoz II. ódát Kodály Zoltán megzenésítette. Forr a világ bús tengere, 6 magyar, Ádáz Erynnls lelke uralkodik, S a föld lakott vérbe mártott Tőre dühös viadalra készít. Elégiáiban hitelesen ábrázolja a tájat, s benne önmagát; ezekben önti ki szug­­gesztlv hatású lírai vallomásait a múló élet­ről és a tűnő boldogságról (Levéltöredék barátnőhöz, A közelítő tél, Búcsúzás Keme­nesaljától stb.). Megható sorokkal búcsúzik szülőföldjétől: Messze setétedlk már a Ság teteje, Ezentúl elrejti a Bakony erdeje Szülőföldem, képedet. Megállók mégegyszer, s reád visszanézek, TI kékellő halmokI gyönyörű vidékekI Vegyétek bús könnyemet. A nyugat-európai vers, azaz a rímes-ldií­­mértékes verselés megteremtése Ráday Gedeon nevéhez fűződik. Említsük meg a kor nyelvvédőit ős kultúrmunkásalt is, név­­szerint Baróczi Sándort, Decsy Sámuelt, Péczell Józsefet és Berzeviczy Gergelyt. A magyar köztársasági-jakobinus szer­vezkedés csupán egy szűk értelmiségi réte­get ölelt fel. A mozgalom vezetője Martino­vics Ignác apát és Hajnóczy József. A szer­vezkedést a bécsi rendőrség hamarosan felfedi, a mozgalom vezetőségének tagjait 1795-ben, a budai Vérmezőn kívégzlk, s még többet börtönbe hurcolnak. A kufsteinl bör­tönben pusztult el fiatalon Szentjöbl Szabó László. Verseghy Ferenc, aki a Marselllal­­se-t fordította magyarra, kilenc évet töl­tött fogságban, de kijutott a börtönből Kazinczynak és a jakobinus mozgalom leg­nagyobb költőjének, Batsányi Jánosnak is. Batsányi (1783—1845) a Balaton melletti Tapolcán született. Otjának kezdetén Kas­sán az Orczyak támogatják, litt kerül közel a nemesi ellenálláshoz, de ő a nemzeti el­lenállás ügyét összekapcsolta a felvilágoso­dás haladó eszméivel. A II. József elleni konzervatív nemesi tiltakozást szélesebb alapokra kívánta helyezni, nemzeti füg­getlenségi harccá akarta fejleszteni. Ennek az érdekében fejti ki irodalompolitikái és publicisztikai tevékenységét. A nagy fran­cia forradalom kitörése és az utána ki­alakuló külpolitikai helyzet táplálta meg­győződését. Költészete szinte kizárólag a francia eseményekből táplálkozik. Lelkes hangú versben köszönti a forradalom kitö­rését. (A franciaországi változásokra) A L'átó c. költeményében szinte prófétaként jósolja meg a szabadság eljövetelét. A Martinovlcs-mozgalom vérbe fojtása után Kufsteinbe hurcolják. Megható so­rokkal emlékszik meg Szentjöbl haláláról. A börtönben írja az ún. Kufsteinl elégiákat. Kiszabadulása után a nemzeti ellenállási mozgalom lehanyatlott. Bécs elfoglalása után Napóleon szolgálatába szegődik és Párizsba költözik. A nagy császár bukása után az osztrák kopók elfogják és a Splel­­bergbe hurcolják. Felesége közbenjárására kiszabadul, de életfogytiglan Llnzbe inter­nálják. Batsányi a kor legnagyobb politikai köl­tője és folyólratszerkesztője. Kassán, mű­ködésének színhelyén szlovák és magyar nyelvű emléktábla hirdeti költészetének nagyságát és forradalmi szellemének igazát. A szentimentalizmus magyar képviselői: Ányos Pál, Dayka Gábor és Kármán József. A szentimentális irány a század első felében az angol irodalomban keletkezik, majd tért hódít a németeknél (Goethe: Az ifjú Werther szenvedései) és a francia iro­dalomban (Rousseau: Oj Helolse) is. Lé­nyeges alapvonása az egyén jogainak és érzelmeinek hangoztatása. Kármán József (1789—1795) Jogi tanul­mányokat folytat Pesten, majd Bécsben vál­lal hivatalt. A városi élet nagy hatással van rá. Pesten az első magyar színtársulat vezetője lett, majd barátainak támogatásá­val Uránia címen folyóiratot alapít. Besse­nyei útmutatását követi a tudatos szépiro­­dalmiság megteremtésében. A nemzet csinosodása c. munkájában kifejti, hogy ere­deti művekre van szükség, ezek értékeseb­bek minden fordításnál. A Fanni hagyomá­nyai a Wertherhez kapcsolódó napló és levélregény, a magyar szentimentalizmus úttörő alkotása. Csokonai Vitéz Mihály a magyar felvi­lágosodás legnagyobb költője. O foglalta össze és egyesítette költészetében a kor eszméit és stílusirányait, 1773-ban született Debrecenben, egy ideig a híres kollégium diákja volt, de felvilá­gosult eszmél és magatartása miatt kicsap­ják. Ezután, Sárospatakon jogot hallgat, de racionalista gondolkodása nem bírta Wer­bőczy ésszerűtlen fejtegetéseit. Pozsonynak veszi az irányt, ahol éppen az országgyű­lés ülésezik. Itt keres pártfogókat és Dié­tái Magyar Múzsa címen verses újságot szerkeszt, melyben összegyűjti eddigi ver­selt. Ezt szeretné kiadni, de nem Igen talál meghallgatásra. Pozsonyi szereplése után ismerkedett meg Komároban Vajda Júliával, akit ver­seiben Lillának nevez. A vagyonos szülők Ciokonal Vitéz Mihály nem akarják a kóbor poétához adni a lá­nyukat. Kénytelen tovább vándorolni, re­ménytelenül keres valamilyen biztos állást. A somogyi barátoknál talál egy Ideig me­nedéket, majd Csurgón lesz segédtanár. A hányatott élet és a sok nélkülözés meg­törik egészségét. Rhédeyné temetésén, ahol nagyszerű filozófiai költeményét mondja el, megfázott s állapota végzetesre fordult Néhány hónap múlva — 1805. január 28-án meghalt. Már debreceni diákkorában — barátai közvetítésével, megismerkedik a felvilágo­sodás nagy müveivel. A külsőségekben megnyilvánuló hazaflságot gúnyolja ki az 1790 körül Irt műveiben. (Bagoly és a kó­csag, Békaegérharc). A nemesség elmara­dottságát, haladásellenességét veszi bírálat alá a Méla Tempefőlben. Kitűnően jellemzi szereplőit, kora jellegzetes figuráinak al­kotta meg a típusát. Az európai felvilágosodás eszmél, vala­mint a magyar függetlenség és haladás kérdései kapnak helyet az alábbi nagyszerű költeményeiben: Az estve, Konstancinápoly, Marosvásárhelyi gondolatok, A had, Az álom. A vándorlásai során hallott népdalokat, szólásokat feljegyezte. Felismerte a nép­­költészet nagy értékét és a nemzeti iro­dalom alapjának tekintette. Maga is írt népies genre-dalokat (Parasztdal, Szegény Zsuzsi, a táborozáskor, Szerelemdal a csi­kóbőrös kulacshoz). Szerelmes versel a magyar líra kiemel­kedő alkotásai (A reményhez, A pillangó­hoz stb.) Prózai, drámai és epikus alko­tásai is Jelentős helyet foglaltak el a korszak Irodalmában, néhányat ma is ki­emelkedő alkotásnak tartunk. Csokonai költészete a magyar felvilágoso­dás csúcsát jelenti. Csokonai Vitéz Mihály kortársa és barátja volt Fazekas Mihály, akinek nevét a Lúdas Matyi tette halhatat­lanná. A bratltlaval Kamensky Egyetem ál a nyltral Pedagógiai Intézet magyar tanszéke dolgozóinak küzremfikSdétévgl Megfejtendő kérdések: •f Melyik szlovákiai városban született Kár­* mán József? 9 Melyik Csokonai leghíresebb epikai al­­‘kotása? O Melyik lapban feltett ki publicisztikai * tevékenységet Batsányi János? Mikor és hol jelent meg ez a lap? Itt levágandó! o 'S * J s »SI ’S £ 2 Magyar 1. C3 N X3 1 & : § & 13 9 * s XI» *Qj a: ő-e Si irodalom 3. t

Next

/
Thumbnails
Contents