A Hét 1962/1 (7. évfolyam, 1-25. szám)
1962-02-18 / 7. szám
Gyermeknevelés Múltkoriban az utcán négy feltűnően Öltözött kislánnyal találkoztam. Bár az utolsó divat szerint öltözködtek, mégsem volt rendjén minden. Senki sem akarja nekik felróni az élénk színeket, a szűk bársonynadrágot — egész mással vonták magukra a Járókelők figyelmét. A szakadás a nadrágon, a piros ruhára fekete cérnával felvarrott gomb volt az, amivel feltűnést keltettek. Olvasóink közűi bizonyára akadnak olyanok, akiknek Ismerős ez a kép. Lehetséges, hogy kislányuknak szintén mindegy, ha ruhájáról hiányzik a gomb, s megvárja míg anyuka felvarrja helyette. Anyukát ez boszszantja, gyakran felteszi magának a kérdést: vajon hol tanulta ezt a rendetlenséget a gyerek, hiszen otthon nem ezt látja! Talán furcsán hangzik, de maga az anyuka volt, aki kislányát rendetlenségre nevelte. Még akkor kezdődött, amikor először rakta el utána a Játékokat. Akkor folytatódott, amikor a családban a gyerek akarata kezdett érvényesülni. Semmiféle kötelezettsége nem volt, anyuka végezte el helyette még a legkisebb munkát Is, amit pedig a gyerek könnyen megcsinálhatott volna. Anyuka most félelemmel gondol arra, ml lesz lányával, ha már nem fog rá dolgozni, hogyan fest majd a lakása, ha egyszer férjhezmegy. Kicsi korától kell rendre szoktatni a gyereket, nem elég akkor kezdeni, ha „megjön az esze“. /í'"' » Celaoa kétrészes ruha, kék-fehér pepiiéből. A bids egyenes szabású, alul ferdén szabott öv díszíti, melyen kék szalagot húzunk ét. Befos mosoly, szép tartás, ml kell még a modern tánc harmóniájához? Ifjúságunk népszerű tánca a csacsacsa ... Csa-eia-csa épszerü tánc a csacsacsa, Illetve Latin-Amertka táncai, no meg az ezekből kifejlődött társadalmi táncok: a rumba, a szamba, a mambó, a pasodoble. Latln-Amertkán Közép- és Dél-Ameríka országait értjük, ahol a lakosság spanyolul vagy portugálul beszél. A modern táncok szempontjából bennünket főképp négy ország érdekel: Mexikó, Kuba, Argentína és Brazília. Azok az országok tehát, amelyek talán a legtöbbet szenvedtek a spanyol és portugál hódítóktól, a gyarmatosítóktól és az amerikai tmperlallzmustól. A spanyol hódítók táncában igen sok volt az arab elem, a kelett tánckultúra. A rabszolgakereskedés idején egyre több afrikai négert hajóztak kt a dél-amerikai országok, és ezek a négerek elvitték táncaikat is az új országokba. Jóval több néger került Kubába és Brazíliába, mint Argentínába és Mexikóba; ezért a brazil és kubai táncok leglényegesebb alkotóeleme a néger tánc. A néger ritmus harmonikusan vegyüli az arab eredetű spanyol táncok lágyságával, a kubai zenében dübörög az afrikai őserdő dobja, azonban a brazil muzsika sem nélkülözi a néger tamtamok ütemét. Téves az a felfogás, hogy a modern társadalmi táncok mesterkéltek, zenéjük erőltetett. Ritmusukban ott lüktet a szabadságért küzdő kubaiak, brazíltk, az egyenjogúságukért küzdő mesztlcek, az argentin gaucsók forradálmlsága, lelkesedése. A kubai eredetű rumba, a szamba, a mambó fez a tánc a kubai bolero és a rumba észak-amerikai változata), az argentin tangó stb. mind magán viseli a népi tánc Jellegét, de ugyanakkor egyesíti az arab, a spanyol és néger táncelemeket. A csacsacsa alapját ts a swing és a vugt alkotja. Hat alapfigurája van, a többi már túlságosan bonyolult, nehezebb megtanulni. Ez a tánc egyébként eleinte csak tfínchóbortnak ígérkezett, ám a kedvező ritmusa révén egyre Jobban teret nyert. Négy negyedes Ütemű tánc, a lépések gyorsasága Jóval nagyobb, mint például a mambóé, a percenkénti ütemszám 40—48. Igen fontos a testtartás. Különösen gyakori a hibás kéztartás. A szabályos kéztartás magas, a tartás szabad, nem öleljük magunkhoz a táncosnőnket. A táncoló pár között 20—30 centiméter köz van, így könnyebb a lépések megtétele. A szabadabb tartás ellenére is meg kell tartant a pároknak a kapcsolatot, mert htszen csak így lehet harmonikus a mozgás. A kéztartás egy kissé magasabb — mondja a táncmestor A modern társadalmi táncok egyik fő követelménye a harmonikus mozgás, a szép testtartás, a szabályos kéztartás és a folyamatos mozgás, vagyis a lépések ritmikája. A torzított, túlságosan modern táncformák, a bonyolult figurák zsúfolása lerontja az összhatást, ezt tehát kerülni kell. Szocialista társadalmunkban nincsen helye a huligán tempónak, a Jamptzásnak, a táncőrületnek. Szépen táncolni több, mint JÓI táncolni — ez legyen a jelszavunk. Táncolj, szépen, mutatóson és meglátod, még azoknak ts tetszent fog, akik ellenezték a táncot. Táncolj és megmondom kt vagy, kultúrember vagy barbár. A csacsacsa ifjúságunk tánca, a fiatalok kedvenc tánca, lendület kell hozzá, lelkesedés, élet. Csacsacsával nyitották meg például a prágai technikusok bálját, szépen, mutatósán táncoltak a megnyitó párok. Szemre tetszetősen, szolid formájában, szép test- és kéztartással. Mert ez a legfontosabb. A rossz kéztartás eltorzítja a testtartást, gátolja a mozgást, merevvé teszt a lépéseket. Erre ügyeljünk, erre törekedjünk. Tanuljuk meg a szép tartást, hogy nyugodtan indulhassunk a táncterem parkettjére, ha a zenekar rázendít, és elhangzik a felszólítás: — Szabad egy táncra!... Tanfolyamvezető: Balázs Péter, táncmester. Feljegyezte: M-s.
