A Hét 1958/1 (3. évfolyam, 1-26. szám)

1958-04-13 / 15. szám

SÍPOS BÉLA: Szinyei Merse Pál A Bach-korszak sötét éjszakájában, a sárosi mezőkről kelt útra egy szőkesöré­rnyü, kékszemű nemes ifjú, hogy meghó­dítsa a, világot: álmáina|k délilábos ezeregy­éjszakáját. Münchenbe, a művészetek ak­kori Mekkájába ment a .tizennyolceszten­dős Szinyey. A meddőn szendergő XVIII. század Münchenje volt a kor művészeté­nek — különösképpen a festészetnek — — központja, a százados hagyományok Szent őrhelye, a modern elindulások szülő­városa. Ebben a| zűrzavaros Bábelbe, a művé­szetek fekete mágiájának boszorkánykony­hájába került bele az ábrándos, színes fes­tői álmoktól megejtett ifjú Szinyey. Vi­tathatatlanul dicsőségére szolgál, hogy serdülő művészi énje nem esett rabul ha­mis próféták tanainak, hogy kivételes gé­niusza a művészeteiknek ebben a ködös és csalór.d viliágában is fénylő szárnyalkat bon­togatva, diadalmas szépséggel teljesedett ki az alatt a rövid 8 esztendő alatt, amely az első tétova lépések és a Majális meg­alkotása között telt el. A modern művészet kezdeti megmoz­dulása és első forradalmi megnyilvánulása látszólag szintén Münchenben történt. Látszólag! Mert amint az akadémizmus sem volt igazi, életerős művészet, úgy •annak ellenhatásaként jelentkező, (főként azonban a korszellem kóbor hírnökeként megjelenő) „Seoessio" és „Jugendstil" sem voltak a modern művészetnek igazi első fecskéi. Mindaz a nagyhangú, izgatott lárma, amely Münchenben a forradalmi megmozdulás képében jelentkezett, vég­eredményében ugyanarra a sorsra jutott, mint az akadémizmus. Böcklin, Stuck, Herteridh, Putz, a két SeSdl és a többiek ma már éppoly semmitmondó nevek, mint az akadémikus Rahl vagy Piloty. Az igazi útjelzők és határkövek másutt állanak. Az igazi forradalmi megmozdulás francia földön történt, onnan kelt útra. Már jóval a „Secessio" megindulása előtt Delacroix, Coubert és a barbizoni erdő remetéi szép csendben elvégezték azt a nagy úttörő munkát, amely előkészítője volt a Mane­tek, Renoiírok és társaik eljövetelének. Minderről azonban Münchenben rnitsem tudtak. Courbet hatalmas erejű verista piktúrája éppoly ismeretlen volt München­ben, mint Rousseau széles pátoszú, zengő természetszemlélete, nem tudtak Manet „Déjeuner sur l'herbe"-jéről (a francia „Majálisról"), sem Corot ezüstszüirkében imbolygó, párás tájairól. Mi volt ennek a francia földön termett . forradalmi megmozdulásnak igazi jelentő­sége. lényege és értelme? Szinyei Merse Pál 68 éves korában A XIX. század művészi forradalmát leg­elsősorban a természet rehabilitása jel­lemzi: a természet felé valő tudatos, egy irányú, szenvedélyes közeledés, a ter­mészet jogainak visszaszerzése, a termé­szet egyeduralmának megteremtése, dik­tatórikusán elhatároló jelentőségének hir­detése. Szinte ellenállhatatlan erővel mene­kül a művészet a HOMO marazmusba fagyott fogalomköréből, a meggyülölt dohosleve­gőjü műtermek áporodott levegőjéből az újra felfedezett természet fénybenúsző vi­lágába. Megittasodva a napfény, az at­moszféra mámorító; frissen özönlő szép­ségétől megszületik az új 'evangélium, amely a teremtés optikai kinyilatkoztatá­sát emeli a művészet legfőbb és egyet­len feladatává. Lomtárba kerülnek a terv­szerű kompozíciók, az emberprobléma, a műtermivilág minden tárgyi! eleme, csak a természeti élmény fontos ezentúl, csak az optikai átélés lesz az egyetlen elhatáro­ló ismérve a müvészetrek. Már elégséges a természet egy jelentéktelen sarka is, egy deszkakerítés mellett meghúzódó napsütöt­te fa is önálló művészi létjogosultságot nyer, hacsak az egyedül üdvözítő napsütés, a kékesviolákban ragyogó levegő sugározza azt be harsány, kiáltó fényével. — A mű­vészet rendeltetésének zolai megfogalma­zása pontosan elárulja ennek a forrada­lomnak irányát és célját,' (L'art est un coin de la nature vue par le tampérament de l'a artiste".) Valljuk meg: minden jelentékeny és im­már végérvényesen közkinccsé vált értéke ellenél e is, a naturalizmus és pleinair a lét felszínén mozgó érzéki művészetszem 1 élet volt csak, amely végleges megváltást nem hozhatott a'XfX. század kátyúba jutott művészete számára. Ma, túl a naturalizmus rövid életű korszakán megállapíthatjuk, hogy !ez a forradalom tulajdonképp egy negatívum volt csak, amely egy még meg nem született új kultúra idetévedt herold­jának köntösében tűnt föl a XIX. század látóhatárán. S mindazok ai nyomában je­lentkező tétova kísérletek, amelyek a leg­újabb időkben_is annyira jellemzik az eu­rópai művészet anarchiaját, csak azt iga­zolják, hogy programmatikus művészet nem hozhat gyökeres megoldást, hogy egy más elkövetkezendő új kultúra betetőzése­ként önmagától* alakul ki majd az igazi, új művészet, amely karunk legimagasabb­rendü törekvéseinek lesz végső szintézise, felsőbbrendű, időálló szimbóluma. A sebesen terjedő forradalmi szellő forró hullámai kissé lehűtött hőfokon — Mün­chenbe is eljutottak a hetvenes évek ele­dén, s az ifjú Szinyey erőteljes lendülettel azonnnal az új irány zászlajához szegődött. Elete főművének és legmagasabbrendű al­kotásának a Majálisnak abszolút értéke és jelentőségei: A Majális tiszta harmó­niáiban együtt zeng az ember és természet szent, ősi dala. A belső élmiény és formai megoldás ritka, tökéletes- összecsendülése pedig a legnagyobb művészi teljesítniények polcára emeli ezt az alkotást. Túl a kor múló problematikáján, itt az örök szépség kivételes megnyilatkozásával állunk szem­ben. A Majális nem egy kor művészetének jellegzetes alkotása, hanem az Időtől füg­getlen szépség szent himnusza. E legel­sőbtírendű értékén felül a Majális fölött ott lebeg Szinyey koloritjának nemes lírája, ünnepélyes derűje. Csodálatos élénk és még's nyugalmas zöldjei fölött bársonyosan meleg ég kékje daloL, s az a halván-Tla ruhába öltözött nő — ifjú szerelmének fényben úszó alakja — felejthetetlenül ottragad emlékezetünk fényérzékeny leme­zén. A vágytalan beteljesülés boldogító, férfias emléke ez a kép. Ritka szerencsés órának szivárványos visszfénye. És nekünk sárosiaknak még ennél is többet jelent a Majális. Hiszen Jernye, a szépséges szülőföld dicsérő éneke ez a kép, fénylő glória az áldott, virágbaborult ősi mezők fölött. A tüneményes út, mely az elindulástól a Majálisig vezetett, elérte csúcspontját. E vakító magasság ormairól már lefelé, tragikus mélységek irányába vezet az út... A Majálisnak nem volt sikere. Am.nt a kép 1872-ben elkészült, Szinyey először Bécsben állította ki. A makartizmus kü­lönös, pogány pompájában tobzódó csá­szárváros azonban teljesen érzéketlen volt a bensőséges művészet minden megnyilat­kozásával szemben. Szinyey megbukott. Hazájában sem volt több szerencséje. A hetvenes évek reménytelenül sivár művé­szi ugarán hiába is kísérletezett volna Szinyey. Keleti Gusztáv, az akkori teljha­talmú művészi perzekútor mindenható tol­lával könyörtelenül elintézte a Majálist, a finom kultúrájú Pulszky Ferencz pedig szelíd jóákarattal utasította el a Nemzeti Múzeumnak felajánlott képet. Mellőzés, meg nem értés minden vona­lon. A megbántott művész, a sértődött nagyúr haraggal és keserűséggel szívében hátat fordított Budapestnek, Jernyére vo­nult vissza. Időközben meg is házasodott, a lilaruhás, szépséges leány immár a fele­sége. Két gyönyörű gyermeke születik. Gazdag, független úr Szinyey, ott él újra az ősi családi birtokon a napsütötte sárosi faluban, művészete elapadhatatlan forrá­sának tövében. Azt hihetnék, hogy e békés nyugodalmas élet enyhe zsongítő környe­zetében piktúrája további új csodálatos hajtások felé sarjadzik. De nem így tör­tént. — A sötét tragikum, mely nyomában leselkedik, titkon már bontogatni kezdi szürke denevérszárnyait. A Majálishoz ve­zető sugárút végetért. Szinyey maradék­talanul megalkotta, elmondta mindazt, ami számára elrendeltetett, eljutott erejének és képességeinek legfelső határához, a végső állomáshoz. Vannak művészek, akik ennek az izzó, égbetörő útnak emésztő tüzében elégnek, akik életének minden ereje felperzselődik az emberfeletti küzde­lem lélegzetrablő ütemében. Szinyey csillag­útja nyugalmasabb, egyenletesebb volt, ha­talmas szervezete ellenállt a nyolceszten­dős egyre növekvő erőfeszítésnek. A mű­vész befutotta sorszerü pályáját, géniu­szának szárnyai lehanyatlottak, de az ember megtartotta hatalmas ifjú erejét. A művészi elmúlás és az egészségesen lük­tető termékeny élet közötti kiegyenlítetlen, marcangoló ellentét egy mélységes tragi­kum csíráját termesztette Szinyey lelkében. Halkan, észrevétlenül lopódzott be a kór lelkének rejtekébe, ott élt ezentúl csen­des alattomossággal, szívós konoksággal. Ha nyugalmas életében nem merült fel semmi bántó gyötrelmes szenvedélyes ese­mény, talán csöndes megnyugvásban ki­egyezkedve a feledés enyhe lapályaira té­rült volna életének második korszaka. De a végzet csakhamar kegyetlen kézzel mar­kolt bele Szinyey érzékeny lelkébe: imádott felesége, a lüaruhás asszony egy szép napon elhagyta. Eltűnt és soha többé nem tért vissza. Ez a súlyos csapás szivén ta­lálta Szinyeit. A hatalmas, életerős ember esztendőkre megtorpant. A művész pedig halálos sebet kapott. Elvetette az ecsetet, és 28 esztendeig nem vette többé kezébe. Rejtélyesen tragikus, szinte példátlan eset egy művész életében! * • # A későbbi Szinyey feltámadás idejében sok magyar és külföldi Szinyey életrajz je­lent meg.- Csodálatos tnődon azonban serrl a művészi kritika, sem egy komolyabb elemzés nem foglalkozott a Szinyey rej- _

Next

/
Thumbnails
Contents