A Hét 1957/2 (2. évfolyam, 27-52. szám)

1957-07-07 / 27. szám

A sánkí alva lak cigánytánca % TORNALJA A Csehszlovák-Szovjet Barátsági Szövetség és a Csemadok a béke gondolatának mantfesztálására ün­nepséget rendezett Tornaiján. Ezen az ünnepségen — hogy emeljék jelentőségét és fényét — felléptek a besztercebányai kerület Cse­madok népművészeti csoportjai. Az ének-, tánc- és zeneünnepély műsorszámai minden egyéb mellett arról is tanúskodnak, hogy a Cse­madok népművészeti csoportjai nem álltak meg népművészeti ku­tatómunkájukban. A tavalyi országos szemle óta megtett út egyenes vonalú fejlő­dést jelez az eredményekhez, — hihetőleg nemcsak a tornaijai szem­lén — s az ember úgy érzi mintha a szereplő csoportok három kate­góriába lennének sorolhatók. Van­nak csoportok, amelyek nemcsak tudatosítják a népművészeti kuta­tómunka fontosságát, hanem ered­ményes munkát is végeznek ezen a téren, mások csak interpretálói ennek a művészeti megnyilatkozás­nak, s vannak csoportok, szeren­csére kevés, amelyek elvesztették vagy még nem is tudták megtalálni tájékozódási képességüket abban a fejlődésben, amelyben már sok szép eredmény született nyolc év óta. Ezek a csoportok még nem fogták fel a népművészeti munka jelentő­ségét, helyette szórakozást, szóra­koztatást keresnek és kívánnak nyújtani a Csemadok népművelő tevékenységének keretében. Tizenegy együttes lépett fel s köztük egy-két csoport műsora mutatott be csak újat, olyasmit, ami nem variánsa vagy reproduk­ciója az eddigi feldolgozásoknak. A rimaszombatiak énekkara három kórusmüvei újra csak elismerésre­méltóan szerepelt: népművészeti csoportjuk az ismert „Gömöri la­kodalmas" tdncfeldolgozással már némi invenció-hiányt, lelkesedés­lassúdást jelez, a csábiak „Legény­biró-választás" című cselekményes tánca talán a bemutató legértéke­sebb műsorszáma volt, amelyről szólni kell még: a feledlek Cigány­táncgal szerepeltek, amely kedves volt, de láthatók voltak benne a kölcsönzés motívumai, akárcsak a sánkfalviak Cigánytáncában. A fü­lekpüspökiek szerényen, de hatáso­san operettrészletekkel szerepeltek, a déméndiek érdemben a csábiak mellé kerültek lakodalmas feldolgo­zásukkal: az ipolyságiak és a loson­ciak operettrészletekkel; a tornai­jaiak népitánccal és énekszámokkal: a gömöriek verbunkosukkal és a számontartani való „Gömöri ropo­gós"-sal, a sajószárnyaiak pedig tetszetős leánykarikázóval szerepel­tek. Nemcsak a teljesség kedvéért, hanem inkqbb azért, mert egy ki­csit újat hozott és lelkesedést kel­tett, ha nem is igazodott teljesen a műsorhoz, meg kell említeni a tornaijai tizenegyéves iskola szlo-A tornaijai ti­zenegyéves szlovák középis­kola diákjai­nak népi játékából vák népművészeti csoportjának a szereplését is. Szép volt, üde volt, erkölcsi példa volt. Ennek a szlovák énekes és táncos népijátéknak a szépsége abban a különbségben fejeződön ki leginkább, amely a magyar uniszóló és a szláv kórus­éneklés között van. Három számról kell még beszélni. Az első a csábiak legénybíró-vá­lasztási tánca. Ahogy ez színre került, olyan benyomást kelten, hogy ez csak az ősi szokásban le­hetett ilyen, amilyennek a néző látta. Nemcsak az váltotta ki a be­nyomást hogy formulái és figurái: a ringó, a bokázó és az ötösbeugró táncmozdulatai eredetiek voltak, de egész intonálásában, mozgásá­ban, örvénylésében, még a gombos­harmonika színes futamaiban is volt valami emlékébresztő, néprajzi hű­séget teljesen kifejező felfogás. Ez s a déméndiek lakodalmi játéka volt a reménytkeltő a jövőre nézve ezen a szemlén. Szerepelt az ünnepség műsorán néhány operettdal és szórakoztató zenéből kölcsönzött sláger, a lo­sonciak, az ipolyságiak és a tor­naljaiak előadásában. Ne mis érne őket szó, ha ízlésesebb válogatás­ban kerültek volna pódiumra. Néhányszor szóba került már ez a nem egészen tisztázott kérdés, de egyszer érvényre kellene már jut­tatni azt az elvet, nemcsak véle­ményben, hanem gyakorlatban is. hogy ott érvényesüljön az operett, ahová a szerepe szánja, mert ok­talanul túlhajtott kultusza nyomá­ban mindig jár egy kis ízléstelen­ség, kulturális fogyatékosság is. Egy népművészeti bemutató műso­rán pedig egyenesen megengedhe­tetlen. Ne jelentse ez a megállapí­tás a műfaj leértékelését, csupán a mérték, az illendőség és tisztázás fontosságának előtérbehelyezését Ha van vigasztaló ebben a kérdés­ben, de nem helyeslés, akkor egy kicsit enyhítette ennek a szórakoz­tató törekvésnek a megnyilvánulá­sát a fülekpüspökiek csoportjából felléptetett két énekes, Nosko László és Tóth István szereplése, akik a „Zeng az erdő" című ope­rettből énekeltek, s ezzel hacsak egy jottányival is, de közelebb ke­rültek a programm tartalmához. Volt még olyasmi is, az egészé­ben mégis eredményes műsoron, amit szintén dicséret illet. Az elő­adási tevékenység megnyilatkozásai. Elhangzott néhány ballada, amit a losonci országos szemle mozgósító hatásának kell betudni. Igaz, hogy sok még a munka ezek tökéletesí­tésében, de lelkesedés tapasztalható a szavalómüvészet irányában, s ez­zel a jövőben számolni kell. Ha valamit hangoztatnunk kell a most lezajló kerületi szemlék alkal­mából s a jövőre nézve, akkor ez a népművészeti gyűjtőmunka fon­tossága. Nekünk ebben különös szerepünk s fontos feladataink vannak, éppen ezért a népművé­szeti szemlék kell hogy ennek a A gömöri legények verbunkosa A „gömöri ropogóst" járják a gömöri lányok munkának az ösz­szegezését és ered­ménybesorolását végezzék el, de ki kell ebből a mun­kából szorítani mindazt, ami za­varó hatású az •eredmények eléré­sében. Hogy mit teszünk a jövőben az összegyűjtött, megmentett nép­rajzi kincsekkel, ezt nem lehet sza­bályos programmba foglalni, amíg sere­geinket számba nem tudjuk venni. Ehhez ' kell sok szorgalom, megér­tés, fegyelem, íz­lés és összefogás. M1KUS SÁNDO A c^-ynyténchoz készülnek a feledi lányok

Next

/
Thumbnails
Contents