Paulovics István: A szombathelyi Szent Márton-egyháznak savariai Szent Márton születéshelyének rómaikori eredete - Acta Savariensia 4. (Szombathely, 1944)

a hagyománynak semmi nyomát a XVI—XVIII. századi külföldi útleírásokban sem. így

Galeotti Marzio csak annyit említ Pannonhalmáról, hogy a sok magyar apátság között a leggazdagabb Pannonhalma, „quae divo Martino ex Pannonia oriundo dedicata est".50

Az 1608-ban megjelent Historia Chronologica Pannoniae szerint „Non procul ab Jauro assurgit mons Pannoniae, qui Templo augustissimo S. Martino consecrato celebratur.“51

Nem tud róla Zeiler52, Wagner,53, Han54 55 56, Tscherning’5 és KrekwitzTM sem,

III.

Ami a szombathelyi Szent Márton hagyományt illeti, bizonyos, hogy a múlt századi vita idején nem sikerült kimutatni Szombathelyen Szent Márton középkori tiszteletét.

Akik a szent születési helyét Pannonhalmán vagy környékén keresték, fel is használták az alkalmat annak hangsúlyozására, hogy a szombathelyi hagyomány a XVI. században keletkezett. Bonfini és Gregoriánczi Pál győri püspök munkásságára vezették vissza, sőt gyanúba fog50 Bongarsius; Rerum Hungaricarum scriptores varii. Frankfurt, 1600. 371.

51 Frankfurt, 1608. 5.

'2 Zeiler Martinus—Beza Johannes; Neue Beschreibung des Königreichs Ungarn und darzu gehöriger Landen, Leipzig, 1664, 145.

63 Delineatio provinciarum Pannoniae etc. Augsburg, 1684. 21

5’ Alt und neu Pannonia. Nürnberg, 1686. 99.

55 Das von den Türckhen langgequälte, nun durch die Christen Neu-beseelte Königreich Hungarn. Nürnbrg, 1687. 241,

56 Totius Regni Hungáriáé . . , Descriptio. Frankfurt u. Nürnberg 1685. 370.

67