A Szív, 1993 (79. évfolyam, 1-12. szám)
1993-06-01 / 6. szám
278 •KflTÖLlXllS L'LLKilSigi ‘TÁJÍ'KOZTAíTÖ Capra). A negyedik eltérés, hogy amíg a szekták jellemzője a nonkonfor- mitás, addig a New Age-hívő a fogyasztói konformitás megtestesítője. És pontosan ebben van a New Age igazi újszerűsége: a fogyasztói környezet, amelyben él, s amelynek kifejezője, lehetővé teszi számára - nemcsak átmeneti - fennmaradását. A tételek változhatnak ugyan, de a környezet életérzése állandósultnak tűnik. így a New Age mint jelenség és mozgalom állandó változásban ugyan, de megmaradhat a fogyasztói társadalom vallási sajátosságának. Mindezek alapján a New Age nem egyszerűen a tradicionális vallások „bomlásterméke" (mint például a protestáns egyházakról leszakadó szekták), hanem - elemeiben nem, de lényegét tekintve - a vallásos igény új kifejezési formája: a tradicionális vallások és az ateizmusok vonzásában és taszításában állók - igényeinek megfogalmazása. Ezek az új vallási kísérletek olyan eredményeket is hozhatnak, amelyek teológiai minőségűvé kirstályosodva a tradicionális vallásosság számára is új formákat adhatnak. (Hasonló fejlődési lehetőségre hívja fel a figyelmet Cox, Callahan, Schillebeeckx.) A New Age elemzésénél nem használhatók a vallásszociológiában többé-kevésbé bevált (például Fukuyama, Glock, Stark-féle ötdimeziós) modellek. Ez semmiképpen sem e modellek kritikáját jelenti, sőt éppen azt mutatja, hogy általuk kimutatható a New Age sajátos mivolta. A hit, a vallásgyakorlat, a vallásos érzés és élmény, a vallási jellegű ismeretek és az életvitel vallási motivációjának dimezióiból a hit dimenziója - a már említett vallásmivolt bizonytalansága miatt - csak nehezen és nem egyértelműen értelmezhető. Az intézményesülés hiánya miatt a liturgia és morális normarendszer nincs meg. A vallásos érzés szinte kizárólag „spirituális élményt" jelent, mely nem analóg a tradicionális vallásosság Isten-élményével. Döntő jelentősége van viszont - végül is kizárólagos - a vallási ismeretek dimenziójának. Mindez azt mutatja, hogy a tradicionális vallásoktól lényegileg eltérő, új jelenséggel állunk szemben. Tehát a jelenség elutasíthatóságához a megmaradt dimenziót - az adott vallási ismereteket - kell nagyítólencse alá venni, amely sajátosságaival magyarázatot adhat arra, miért nem lehet hatással a többi dimenzióra, illetve, hogy a vallási ismeretek dimenzióját kitöltve meggátolja, hogy oda olyan tanítás kerüljön, amely kihat a többire. Meghökkentő jelenségek A mai ember számára meghökkető és hihetetlen dolgok történnek. Eddig úgy vélte, hogy misztifikációktól mentes világban él, s most látnia
