A Szív, 1989 (75. évfolyam, 1-12. szám)

1989-08-01 / 8-9. szám

428 INNEN-ONNAN Ceaucescu faluromboló politikája nemcsak magyar és német ajkú fal­vakat fenyeget Erdélyben. Saját né­pének nemzeti identitását is meg­semmisítésre ítéli. Ezért is hívta visz- sza Bukarestből a hagyományosan románbarát francia kormány a nagy­követét. A francia sajtó széles nyil­vánosságot biztosított annak a belga akciónak, aminek keretében nyugat­európai községek „örökbefogadják” a 13.123 pusztulásra szánt romániai települést. Franciaországban is több száz község válaszolt kedvezően a felhívásra. Kevesebb szó esik a „Kár­páti Lángész” egy másik kultúrarom­boló tervéről, az egyházi emlékek szisztematikus elpusztításáról. A fő­város sem mentes a Conducatore (Führer) e szégyenletes akciójának tragikus következményeitől. Elsőnek a Vezér épülő palotájának kellett a hely: földig rombolták a Vacaresti Monostort, a Takácsok Fehér Temp­lomát és még 30 más vallási jellegű műemléket. A Szent Apostolok XVII. századból származó templo­mát hasonló sors fenyegeti. Még na­gyobb a pusztítás vidéken, ahol a fal­vak központjában álló templom és a temetők lerombolásával megszűnik a közösség központja. A román pa­rasztok hagyományosan a templom köré gyűltek eljárni legendás népi táncukat, a „hórát”. Most a falu szí­ve, az ortodox templom sok helyen megszűnik dobogni. De nem kíméli a Vezér a román kultúra patinás em­lékeit sem. így víz lepi el nemsokára a cernicai monostor legendás hírű temetőjét, amit a XVI. században alapítottak, és ami a román ortodox egyház egyik szellemi központja volt. A műemléket egy ipari kikötő létesí­téséért áldozzák fel. A példákat le­hetne tovább sorolni. Bármilyen pa­radox, most magyarországi községek is jelképes ikertestvéri kapcsolatot hozhatnának létre egy-egy erdélyi és romániai (moldvai, havasföldi) köz­séggel, hisz ez utóbbik hamarosan osztoznak a magyarlakta falvak sor­sában. Doina Coméa, az emberi jogok román védője nyílt levélben bírálta Ceausescu elnököt. „Románia egyet­len börtönné vált, ahol az emberek állandó félelemben élnek” — írja. Coméa asszony az ortodoxiába kényszerített görögkatolikus egyház tagja, követeli egyháza újraengedé- lyezését. Miután korábban a falu- rombolás ellen is tiltakozott, a bátor asszonyt háziőrizetbe vették. 1988-ban 1610 plébánia és vallási egyesület, köztük 1244 ortodox és 71 katolikus hitközség kérte bejegyzését a Szovjetunióban. A brit Keston Col­lege szerint 143 egyházközség kapott építkezési engedélyt, de ugyanakkor a bejegyzettek egyharmada nem kap­ta vissza régi templomát. A pereszt­rojka égisze alatt — akárcsak Ma­gyarországon — a Szovjetúnióban is új vallási törvény van előkészületben. Tarasz Szevcsenkó ukrán nemzeti költő halálának 128. évfordulójáról ökumenikus szellemben, de hatósági engedély nélkül közös istentiszteleten emlékezett meg egy ukrán katolikus és egy ortodox pap az ukrajnai Lvovban,

Next

/
Thumbnails
Contents