A Szív, 1988 (74. évfolyam, 1-12. szám)

1988-06-01 / 6. szám

248

A prófétaság — ami nem jövendőmondás, hanem elsősorban Isten terveinek kihirdetése és megvalósítása — két szempontból iá érint bennünket, mai embereket. Egyrészt le kell vetnünk a „mire vágsz föl” magatartást, és nyitott szemmel és füllel kell járnunk. Nem szabad, hogy az irigység és elfogultság elhomályosítsa látásunkat, és fülünket süketté tegye az igazság előtt. „A szél ott fúj, ahol akar.” (Jn 3,8.) Ne a világ mércéje szerint értékeljük Isten hírnökeit, hanem figyeljünk üzenetük tartalmára, és alakítsuk aszerint életünket. Isten az emberi gyöngeségben is megmutatkozhat.

De annyiban is érint bennünket a prófétaság, hogy mindnyájan, akik hívőknek valljuk magunkat, részesedtünk Krisztus prófétai hivatalában, és a mai világban kell Isten üzenetét hirdetnünk. A II. vatikáni zsinat egyházról szóló hittani rendelkezése szerint Krisztus nemcsak a hierarchia, hanem a világi hívők által is gyakorolja prófétai küldetését. Arra buzdítja a zsinat a híveket, hogy legyenek Krisztus tanúi a mindennapi életben, a családban és a társadalomban. Használják ki a jelen pillanatot, éljenek az evangélium tanítása szerint, és türelmesen várják az eljövendő dicsőséget. „Ezt a reményt pedig ne záiják magukba, hanem fejezzék ki a világi élet struktúráin keresztül is, állandó megtéréssel és ’viaskodva ennek a sötét világnak kormányzói, a gonosz szellemek ellen’ (Ef 6,12).” (Lumen gentium 35.)

Nem könnyű a prófétai hivatás; megaláztatásokkal, elvetéssel járhat a világ részéről, ugyanakkor Isten áldása és jutalma követi, és nekünk inkább kell tetszenünk Istennek, mint az embereknek.

Július 10 - ÉVKÖZI 15. VASÁRNAP ISTEN JÓHÍRE: JÉZUS KRISZTUS

A szentmise olvasmányai:

Ám 7,12-15; Ef 1,3-14; Mk 6,7-13.

A rózsabimbó magában rejti a rózsát, de annak szépségéről mit sem mond. Az csak akkor lesz látható és igazán élvezhető, amikor a rózsa kinyílt. Az Efezusi levél írója, Szent Pál (vagy esetleg egyik munkatársa) ezt a bimbóból rózsává fejlődést szemléli a második olvasmányban. Egy teológus megjegyzése szerint a levél első versei a leg-