A Szív, 1988 (74. évfolyam, 1-12. szám)
1988-03-01 / 3. szám
130 6. Tigris. Az ókorban az Eufrátesztől külön torkollott a Perzsa-öbölbe, ma torkolatuk már egyesült. 7. Talmud = „tan”, „tanulmány”. Abból az igyekezetből, hogy a Szentírást a mindennapi élet alapjának tekintsék, terjedelmes törvénygyűjtemény keletkezett, 200 körül zárták le. A következő századokban ezt magyarázatokkal és kiegészítésekkel látták el, így alakult ki 400 körül a palesztinai, 500 körül pedig a babiloni Talmud. 8. Tiberius. Lukács 3,1 kronológiája szerint Keresztelő János Tiberius uralkodásának 15. évében lépett fel. 9. Tummim. Az efód mellzsebében volt található az úrimmal együtt. 10. Tábor hegye. A régi hagyomány szerint ez Jézus megdicsőülésének (színeváltozásának, Mt 17,1—9) és felmagasztalásának (mennybemenetel, Mt 28,16) a helye. Válaszok a 122. oldal kérdéseire 1. A diatesszaron a négy evangélium harmóniája, evangéliumegyeztetés. A legrégibb és legh íresebb Tatianusé, melynek eredeti nyelvéről (görög-e vagy szír) semmi biztosat nem tudunk. Bizonyos, hogy igen korán szírül is megvolt, és a szír egyházban nagy tekintélynek örvendett. 2. Budai krónika. 3. Egy török eredetű és mohamedán vallású népet. Először a görögök telepítették őket a Szerémségbe, és midőn azt Szent László végleg Magyarországhoz kapcsolta, magyar alattvalókká lettek. A muzulmán szót törökösen möször- ménynek ejtették, innen magyar nevük. Ahhoz a mohamedán felekezethez tartoztak, mely nem a bagdadi kalifát, hanem Ali prófétának Izmail nevű utódját fogadta el igazi főpapnak, ezért hivatalosan izmaelitáknak, másként szaracénu- soknak, vagyis szerecseneknek is hívták őket. 4. Esztergomban, a magyar prímások székhelyén. 5. Oláh Miklós esztergomi érsek (1554—1568) Nagyszombatban 1556ban. Sokkal gazdagabbak vagyunk, mint gondolnánk; lelkünk sokkal szebb, mint feltételeznénk; létünk annyi lehetőséget rejt magában. Végeredményben ki kényszerít arra, hogy saját életünkről, saját valónkról lemondjunk? Csupáncsak a szorongás, a bizalomhiány, meg a bebeszélt formulák, szajkózó ismételgetése mindannak, amiről mások azt mondják, hogy meg kell tenni, vagy el kell hagyni. (Eugen Drewermann) Nem azért létezem, hogy együtt gyűlöljek, hanem hogy együtt szeressek. (Szophoklész)
