A Szív, 1988 (74. évfolyam, 1-12. szám)

1988-03-01 / 3. szám

119

rabszolgák büntetésére alkalmazták a keresztrefeszítést, és a legnagyobb szégyen jele volt. Krisztus, aki szerint „nagyobb szeretete senkinek sincs annál, mint aki életét adja barátaiért” (Jn 15,13), a keresztet a legnagyobb szeretet és győzelem jelévé tette. E jelben fogják a gyermeket megkeresztelni, ezzel a jellel jelöli meg magát élete különböző fordulópontjain, és ehhez a jelhez marad hű, amikor Krisztus példáját követve szereti embertársait. A szülők a keresztjeiét gyermekük homlokára írva kifejezik, hogy Krisztus követőjeként akarják gyermeküket fölnevelni. (A kereszt jele esetleg áldás formájában is közölhető: ,,N., áldjon meg az Atya, a Fiú és a Szentlélek!”)

MENNYIRE ISMERED A BIBLIÁT?

Valamennyi válasz T betűvel kezdődik

1. Tekintélyes férfi az ókorban; hite megerősítésére ajánlja a szerző a harmadik evangéliumot és az Apostolok Cselekedeteit.

2. Pogánykeresztény, Pál apostol kísérője az apostoli zsinatra (vő. Gál 2,1—3). Pál később Korintusba küldte, hogy ott újból helyreállítsa az egyetértést Pállal, amelyet heves viták veszélyeztettek {2Kor 7,13; 8,6). Később a krétai egyház vezetője lett Pál megbízására.

3. Nagy súlyok mértékegysége volt, csak nagyjából lehet megmondani, hogy kb. mennyi lehetett: 3600 sékel (41-59 kg) vagy 3000 sékel (34-50 kg). Jézus egyik példabeszédét erről a mértékegységről is nevezik.

4. Város az Égei-tenger partján. Pál fölkereste második és harmadik missziós útján.

5. Egy Joppéba való keresztény nő neve, akit a Csel 9,36—43. szerint Péter apostol életre keltett.

6. A Tér 2,14-ben „Hiddekel"; az Eufrátesszel együtt a paradicsomi folyókhoz tartozik (vő. Sir 24,25). Partján feküdt Asszúr és Ninive városa.

7. A Szentírással együtt máig a zsióság hitbeli alapja. Nemcsak magyarázatokat tartalmaz a Szentíráshoz, hanem bölcs mondásokat, tudományos kérdéseket és elbeszéléseket is. Ezért a Szentírás megértésének fontos forrása.

8. Római császár Kr. u. 14-37-ig, Augustus utóda.

9. Az úrimmal együtt közelebbről le nem írt tárgy, melynek segítségével az Úr szavát közvetítették (lásd Második Törvénykönyv 33,8).

10. Magányos hegycsúcs, 588 méter a tengerszint felett, Jezreel síkságának északkeleti részén. Ennek csúcsán gyűjti össze Bárák Zebulont és Neftalit a Sisera elleni harcra, akit le is győz. Istentiszteleti hely is volt. Jézussal is jelentős események történtek itt.