A Szív, 1987 (73. évfolyam, 1-12. szám)

1987-11-01 / 11. szám

507

9. „Vén”, legidősebb”; ebből származik a német, az angol, a francia, az olasz... szó a „pap”-ra; a keresztény egyházközségek elöljáróinak neve kezdetben (lásd pl. Csel 11,30-at).

10. (Született és meg nem született) borjak, juhok, kecskék, bárányok bőre, amelyet különleges kezelésnek vetettek alá, hogy így igen tartós, írásra alkalmas anyag keletkezzen.

B. S.

SZENT MÁRTON

A lovagkor Szent Márton tours-i püspököt (316-397) teljesen a magáénak érezte, hiszen katona volt, mielőtt a seregek Urának hívását meghallotta volna. Elbocsátási kérelmét a császár gyávaságnak bélyegezte. Legendája szerint így válaszolt neki: „Ha kérésemet gyávaságnak becsmérled és nem hitnek, hát holnap majd védtelenül oda- állok a csatasor elé, és Jézus nevében, a kereszt jelével, pajzs és sisak nélkül áthatolok az ellenségen!” így is történt.

Márton katekumen, vagyis hit- újonc volt, amikor legendájának legemlékezetesebb mozzanata szerint télidőben lován Amiens felé haladva félmeztelen koldussal találkozott. Megesett rajta a szíve, és köpenyét kardjával kettévágva felét a koldusra borította, aki a legenda szerint maga Krisztus volt. A köpeny másik felét a Merovin- gok nemzeti ereklyeként őrzik. „Szent Mártonnak az ő kápáját - írja az Érsekújvári kódex —, miként mondja bölcs nevű János mester, szokták a Franciái királyok hadba viselniLatin cappa nevétől származik őrzési helyének capella, őreinek pedig capellanus neve. Innen végső fokon a magyar kápolna, káplán szó is.

A nagy jelenet egy magyar szóTOURS-I PÜSPÖK

lást is szült, amelyet nyilván a nép ajkáról lesett el Gárdony Géza. Az a hatalmas harmadik c. regényében írja: „és az a negyedik gyermek is meg fogja érteni, hogy csak Szent Márton palástját viseli." Ez a negyedik gyermek nem attól az apától származott, mint három bátyja, mégis az ő családnevüket viseli. Itt Márton a gyermek származásának körülményeit takarja el palástjával, vagyis irgalmas szivével, nagylelkűségével.

A Szent Márton által alapított Marmoutier bencés apátságban keletkezett legenda szerint Márton hun, illetőleg magyar királyok sarjadéka volt, sőt egyenesen magyar király. A legújabb kutatások kétségtelenül tisztázták, hogy Márton szülővárosa Savaria, vagyis a magyar Szombathely.

Márton tiszteletét maga Szent István is felkarolta, amikor zászlóira éppen a hadverő Márton képét festette. Álmában látva a besenyők támadását, így kiáltott föl: „Távozzatok, mert az Ur védelmemre adta Szent Mártont, aki nem engedi, hogy az igazak legelőjét pusztítsátok!” Nem csoda, ha Szent Márton Szűz Mária után az ország pat- rónusa lett. A szabolcsi zsinat (1093) ünnepét nyilvánossá tette, és háromnapos előkészülettel is hangsúlyozta.