A Szív, 1987 (73. évfolyam, 1-12. szám)

1987-10-01 / 10. szám

479

V. Befejezésül még egy átfogóbb kérdést veszünk szemügyre.

A keleti szertartású katolikus püspökök nagyobb részéhez az apostoli folytonosság ortodox püspökök láncolatán keresztül jutott el. Ez a helyzet az ukrán, a melkita, a maronita, a szír, a káldeus, a malankár katolikus püspökökkel. Egy kisebb, de tekintélyes hányaduk (pl. az örmény, a kopt, az abesszin, a malabár, az észak-amerikai rutén katolikus püspökök) latin szertartású katolikus püspököktől kapták a szentelést. Az ortodox püspökszentelésekből való leágazás a malankároknál 1925, a szíreknél 1820, a káldeusoknál 1775, az ukránoknál 1580 körül történt.

1580-ban a konstantinápolyi ortodox pátriárka szentelte azt a kievi ortodox érseket, aki pár évvel később a rutének egyesülésének, katolikussá válásának vezére lett. Tőle származnak a mai ukrán püspökök, tehát pl. Slipyj bíboros; jó tudni, hogy ez a bíboros szentelte Segedi Jochimot, ő viszont Timkó Imrét, az pedig Keresztes Szilárdot. - 1665-ben egy katolikussá vált balkáni ortodox érsek szentelt fel egy olasz katolikus püspököt; jórészt tőle származnak a XX. századi magyarországi görögkatolikus püspökök: Papp Antal, Miklósy István, Dudás Miklós és mások.

Ebben a szélesebb összefüggésben látjuk, hogy a katolikus püspökök és az ortodox püspökök végeredményben egyetlen nagy családot alkotnak, és a két Egyház végeredményben egyazon Eucharisztiával rendelkezik. Az egyházszakadás súlyos sebeinél mélyebb és alapvetőbb az egyházszerkezet lényegi azonossága, a püspöki és papi szolgálat egysége, a teljes érvényű Eucharisztia egysége.

Ebben az összefüggésben jobban és világosabban látjuk, mikor és miért lehet, mikor és miért nem lehet katolikusoknak és ortodoxoknak egymás Eucha- risztiájában teljes bekapcsolódással (vagyis áldozással) részt venniük.

Válaszok a 457. oldal kérdéseire

1. Pontius Pilátus, prokurátor Kr.u. 26—36-ig. Kegyetlen intézkedései miatt letették és számadásra idézték Rómába. Állítólag később öngyilkos lett.

2. Paraklétosz. A felmagasztalt (=megfeszített) Jézus helyében kell tanúsítania Isten hatékony jelenlétét a világban és utat mutatnia a tanítványoknak. 1Jn 2,1 Jézus Krisztust mondja Paraklétosznak.

3. Peszah vagy pászka, zsidó főünnep, aminek helyébe a kereszténységben Krisztus feltámadásának emlékünnepe, a húsvét lépett.

4. Perea. Heródes alatt Kr.e. 4-ig a zsidó állam területéhez tartozott, majd Heródes Antipasz alá. Kb. Kr.u. 85-ben Szíria római provinciába osztották be.