A Szív, 1987 (73. évfolyam, 1-12. szám)

1987-09-01 / 9. szám

412

5. Júda második fia, egy kánaáni asszonytól született. Bátyja korai halála után apja a levirátus törvényének értelmében úgy rendelkezett, hogy bátyja feleségétől, Támártól fia szülessen bátyja ágának és nevének fennmaradására. A kérdéses másodszülött, hogy a saját utódai ne legyenek alávetve az elhalt elsőszülött általa nemzendő utódainak, a nemződést a házas együttélés módjával megakadályozta. ,,Amit tett, gonosz dolog volt Jahveh szemében, és Jahveh megölte őt.” Éppen ezért róla nevezték el a fogamzásgátlás és önkielégítés egy módját. A Biblia az eljárás egészét ítéli el, főleg a levirátus önző meghiúsítását.

6. Héli főpap két gonosz fiának egyike, abból az időből, amikor Sámuel született. A két testvér Isten többszöri intése ellenére az áldozatra szánt állatok legértékesebb részeit erőszakkal megszerezte a saját konyhája számára. A filiszteusok elleni ütközetben estek el.

7. Több ószövetségi főpap neve. A leghíresebb a Kr. e. II. században élt. Amikor a szír Szeleukosz király megpróbálta a jeruzsále- mi templom kincseit elkobozni, ez a főpap Antiochiába ment, hogy a királyt eltérítse szándékától. A Biblia ,,jó és erényes férfinak” nevezi. Testvére elorozta tőle a főpapságot, és megkezdte a zsidóság hellenizálását. A jó és erényes férfit 171-ben Antiochiában megölték.

8. Kolosszéi rabszolga. Urától, Filemontól megszökött, miután megkárosította. Rómába került, ahol a fogoly Pál apostol megtérítette és megkeresztelte. Pál, bár az apostoli munkában ,.hasznosnak” találta (ez a rabszolga görög nevének jelentése), visszaküldte gazdájának. A rövid kísérőlevélben, mely az újszövetség egyik gyöngyszeme, arra tesz Filemonnak finom célzást, hogy a megtérő rabszolgát szabadítsa fel.

9. Básán királya, aki a Mózes vezetése alatt átvonulni szándékozó izraelita néppel szembeszállt, de vereséget szenvedett tőle.

10. Az északi birodalom (Izrael) királya; kb. 45 évvel Salamon halála után vezérből lett királlyá, és 11 évig uralkodott. Menye, Jezabel , a Baal-kultusz szorgalmazása miatt a szenttörténetben nagyon rossz hírnévnek örvend.

Az ortodox görög egyház az év elején 7038 szerzetessel rendelkezett (3300 férfi, 3738 nő); 897 monostorban élnek. Főleg azok között, akik fogadalmaikat az elmúlt évtizedben az Áthosz hegyen tették le, akadnak végzett orvosok, építészek, vegyészek, jogászok és hittudósok. • A görög ortodox fiatalság 46,6%-a elég gyakran jár templomba a vasárnapi liturgiára, 30,7%-a havonta egyszer, 10,6%-a minden vasárnap, 8,1%-a nem gyakorló. A fiataloknak kb. a fele rendszeresen imádkozik, negyede időről időre, mások ritkábban, egytizede soha. A legtöbb fiatal megvallja, hogy Istenbe vetett hit nélkül nem tudna élni.