A Szív, 1987 (73. évfolyam, 1-12. szám)

1987-04-01 / 4. szám

180 Ezt a látszólag hirtelen változást a teológiai gondolkodás évszá­zadok alatt kialakult különbségei tették lehetővé. A protestáns teoló­gia elsősorban biblikus forrásokra támaszkodik, és a közösség hagyo­mányának nem tulajdonít normatív jelentőséget. Ezért a jelenkori protestáns álláspont a keresztény hagyomány abortuszra vonatkozó gazdag bizonyságtétele helyett a Szentírásban található normatív vákuumot vette kiindulópontul. Ezenfelül a presdestináció dok­trínájának hatására idővel kiala­kult az a meggyőződés, hogy az üdvösség a keresztséget és még a terhességet is megelőző isteni döntés kizárólagos következmé­nye. Következésképpen a keresztség — és még inkább a méhen be­lüli keresztség — nem játszanak döntő szerepet. A méhen belüli é- let jelentőségének további csökkenését jelentette az a tény is, hogy a puritanizmus képviselői számára az ószövetségi lelkiség hatására elfogadhatóvá vált a rabbinista tanítás, mely szerint Isten az emberi lelket a születéskor teremti meg. A tizenkilencedik századtól kezdve a protestáns teológiai ér­deklődés a szociális problémák felé terelődött, és a házasságra vonat­kozóan a férj és a feleség egymással szembeni egyenlőségének kérdése kapott egyre nagyobb figyelmet. Ugyanebben az összefüggésben ve­tődött fel az anya és magzata közötti lehetséges érdekellentét kérdé­se is, és annak a jogi alapokon történő megoldása. A huszadik század­ban a női egyenjogúság mozgalma forradalmi lendületet kapott, ami­nek az ereje fokozatosan változtatja nemcsak a társadalmi és gazda­sági élet struktúráját, hanem kultúránkat is, és ezen belül az ember­ről kialakított felfogásunkat is. Ennek a forradalmi átalakulásnak egy másik gyökere abban a tényben rejlik, hogy az iparosodás és a technológiai fejlődés következtében a termékenység családon és tár­sadalmon belüli szerepe gyökeresen megváltozott. A jelenlegi körül­mények között a családi és társadalmi jólétet és stabilitást nem a népszaporulat növekedése, hanem annak felelős korlátozása látszik elsősorban biztosítani. Ebből adódik a rohamosan növekvő igény arra, hogy a nők számára a családi élet keretein kívül is méltó szere­pet biztosítsunk. Mint minden forradalom, ez a forradalmi átalakulás is meg­találta a maga áldozatait, ez mindenekelőtt abban a tragikus mérté­ket öltő erőszakban mutatkozik meg, ami a meg nem született élet Kéthónapos magzat

Next

/
Thumbnails
Contents