A Szív, 1987 (73. évfolyam, 1-12. szám)
1987-03-01 / 3. szám
117 FIATALOKNAK Szabó Ferenc EUCHARISZTIA A harmadik beavató szentség az Eucharisztia (Oltáriszentség), amely a hívő isteni életét táplálja és még fokozottabban egybeforrasztja az élő tagot a Fővel, Krisztussal. A szentmisében (eucharisztikus áldozatban) Isten népének közössége az Úr halálának és feltámadásának emlékét ünnepli. Láttuk már, hogy Jézus egy pászkavacsora keretében alapította az Eucharisztiát, mielőtt feláldozta magát a világ életéért, a mi üdvösségünkért. E szentségben hagyta ránk szeretete legnagyobb jelét. Üdvözítőnk az utolsó vacsora alkalmával azon az éjszakán, amelyen elárultatott, megalapította testének és vérének eucharisztikus áldozatát, hogy így a keresztáldozat a századokon át az ő eljöveteléig jelenlévő valóság legyen. Ezért szeretett jegyesére, az Egyházra bízta halálának és föltámadásának emlékezetét, az irgalom szentségét, az egység jelét, a szeretet kötelékét, mint húsvéti lakomát, ,amelyben Krisztust fogadjuk szívünkbe, lelkünk megtelik kegyelemmel és megkapjuk a jövendő dicsőség zálogát’. (Konstitúció a szent liturgiáról, 47.) Az Üdvözítő Testének és Vérének euchrisztikus áldozatát, halálának és feltámadásának emlékezeteként, szeretett jegyesére, az Egyházra bízta. A szentmise ünneplése Krisztusnak és a hierarchikusan rendezett Isten népének a cselekménye. A szentmise, vagyis az Úr vacsorája, Isten népének szent gyülekezete a pap vezetésével — aki Krisztus személyét képviseli —, hogy az Ür emlékezetét, vagyis az eucharisztikus áldozatot megünnepelje. Ezért az Egyháznak erre a helyi összejövetelére nagyon is vonatkozik Krisztus ígérete: ,Ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük’ (Mt 18,20). Amikor ugyanis bemutatja a szentmisét, amelyben a keresztáldozat állandóan megújul, Krisztus valóban jelen van az ő nevében egybegyűlt közösségben, a pap személyében, szent igéiben, valamint lényegileg és valóságosan az eucharisztikus színek alatt. A szentmise tulajdonképpen két részből áll: az ige liturgiájából és az Eucharisztia liturgiájából. Ezek olyan szorosan kapcsolód
