A Szív, 1985 (71. évfolyam, 1-12. szám)

1985-03-01 / 3. szám

100 imádkozunk érettük. Az első, hogy imádságunkkal ott álljunk mellet­tük. Másodszor, hogy imádságunkkal ott álljunk azok mellett, akik sorsukon igazán tudnak segíteni. Hogy a vándormunkások kibírják az embertelen vándormunkás sorsot, a befogadó országok pedig, főleg a vezető rétegeik, meglátva nyomorúságukat, keresztény megértéssel közeledjenek hozzájuk. Olyan berendezkedéseket, olyan intézkedé­seket, olyan törvényeket léptetve életbe, amelyekkel megbecsülik őket emberi méltóságukban, és segítik őket abban, hogy kiegyensú­lyozott, képességüket kibontakoztatott emberként álljanak a munká­ba ott, ahova éppen jöttek, s lassanként beépüljenek minden szem­pontból annak az országnak az életébe. A vándormunkás legnagyobb kínja lélektani. Uj világban, új környezetben van, új emberek között, hol sokszor se a nyelvet, se a szokásokat, se an­nak az országnak igazi munkaviszo­nyait nem ismeri. Nem is szólva a munka- és egyéb törvényekről, a melyeket ha is­merne, sokszor a maga javára tud­ná fordítani. Ami áll a fér­fi vándormunkás­ra, fokozatosan érvényes a nőre: a vándormunkás- nőre vagy a vándormunkás gyermekeinek anyjára vagy a feleségére. Az asszony kétszeresen érzi a megaláztatásnak azt a kínját, amelybe a munkahelyen férjét részesítik, sokszor egyszerűen a hiányos nyelvtu­dás miatt. De ha neki magának kell munkába állnia a munkakörülmé­nyek mostohasága, a neki juttatott munka - amely sorkszor a leg­rosszabb és a legkevésbé fizetett -, a munkahely egészségügyi be­rendezkedése s a nőre leselkedő ezer veszély, megaláztatás, csábítás, kísértés kíséri állandóan a vándormunkásnő életét. Emberöltő fájdalom és fáradság sokszor maga a fizikai munka is. Pedig mikor a nő munkából hazamegy, nem pihenhet, még a gyermekét anyanyelvére szeretné tanítani, gyermekének a magával hozott népi nemzeti kincseket, imádságokat, szokásokat szeretné to­vábbadni. Szeretne a gyermeke kibontakozásában, kifejlődésében iga­

Next

/
Thumbnails
Contents