A Szív, 1985 (71. évfolyam, 1-12. szám)
1985-08-01 / 8. szám
380 „A következő ellenvetés merülhet fel. Azok a keresztények, akik San Damianóba mennek, azok ott imádkoznak, újra felfedezik az imádságos élet útját, elmélyítik a Szent Szűz iránti áhítatukat." Van-e érdemleges válasz erre az ellenvetésre? „Nem szabad ítélkeznünk a San Damianó-i zarándokok jámborságáról, mint ahogy nem szabad meggyanúsítanunk azok imádságos lelkű letét sem, akik valamely keresztény szektához tartoznak." (Albi érsekének már idézett nyilatkozata.) — A San Damianó-i imádság és áhítat azonban minden jóhiszeműsége ellenére nem tiszta; gyökerében rontja meg olyan hiedelem és reménykedés, amelynek nincs objektív alapja. Szűz Mária valójában nem hív és vár senkit imára San Damianóba vagy Garabandalba . . . Főképpen nem is az imádságos lelkű lettel van probléma. „Az Egyház iránti érzék forog itt kockán." A helyi püspök állásfoglalása „nem csupán fenntartás, hanem tilalom. Mondhatjuk-e magunkat egyházhűnek, ha semmibe vesszük ezt a tilalmat?" (Albi érseke.) „Még azt is hozzá kell tennünk, hogy egyesek esetében a II. vatikáni zsinat reformjainak elfogadása és aprópénzre váltása forog itt kockán." (Albi érseke.) — A harcias zsinatellenesség különösen nyilvánvaló a bayside-i orákulumokban. Kanadában ebből már évek óta húzódó, egyre magasabb bíróságok elé kerülő csúnya pereskedés lett, a térdelve való áldozás ürügyén. Teológiai utángondolással megtaláljuk a zarándoklás, áldozás, misézés tilalmának mélyebb magyarázatát. Az Eucharisztia szentségi közösség nemcsak Krisztus Urunk Testével és Vérével, hanem az ő titokzatos Testével, az Egyházzal, a konkrét helyi egyházzal is. Ha valaki elmegy a santanderi vagy a piacenzai vagy a brooklyni egyházmegyébe, hogy ott Szűz Mária szózatát hallja, holott a helyi egyház, főpásztorával az élén, hitérzékére hallgatva úgy ítéli, hogy náluk Szűz Mária nem jelenik meg és nem beszél, és óva int mindenkit a csalóka tévedéstől: az a valaki nem vállal közösséget Krisztus brooklyni vagy piacenzai vagy santanderi egyházával, magával a katolikus Egyházzal, és önmagát zárja ki az Eucharisztiájából. Egy Bayside-ről szóló kiadvány Vili. Orbán pápa (1623—1644) ajkára adja a következő mondást: Az olyan jelenéseket, amelyeket az Egyház nem hagyott jóvá, „jobb elhinni, mint nem elhinni; mert ha elhiszed, és igaznak bizonyulnak, boldog leszel, hogy hitted, mert mennyei Édesanyánk kérte tőled; ha pedig elhiszed, és később hamisnak bizonyulnak, minden jutalmat megkapsz — mintha igaz lett volna —, mert te igaznak hitted." Nem tudom, hogy Vili. Orbán tényleg mondott-e ilyet.
