A Szív, 1984 (70. évfolyam, 1-12. szám)
1984-10-01 / 10. szám
479 Ott, ahol mindkét szülő kisebbségi nyelven beszél, ez tulajdonképpen könnyen megy. Már nehezebb ott, ahol a szülők nem egynyelvűek. De ott is megoldható. El kell határozni, hogy az angolnyelvű szülő mindig angolul, az „etnik" nyelvű viszont mindig a saját nyelvén beszél a gyerekkel. Tudományosan megállapították, hogy már a kisgyermek is személyhez tudja kötni a nyelvet, és — szinte önműködően — azon válaszol, amelyen hozzá szólnak. A Royal Commission on Bilingualism and Biculturalism már korábban szólott a kanadai társadalom többnyelvűségéből folyó előnyökről. Számos tartományban megengedi, sőt lehetővé teszi a törvény, hogy az iskolában, a tanítás egy részében, a hivatalos nyelvet félretegyék. A másnyelvű tanítást nemzetiségi csoportok, iskolabizottságok mozdíthatják elő, és máris sokezer gyermek tanul hetenként néhány órában anyanyelvén. Az 1979-80-as tanévben Ontarióban 75000 gyermek vett részt — 44 különféle nyelven — az úgynevezett Heritage Languages Program-ban. Kulturális gazdagodást és tanulmányi előnyöket várnak ettől a programtól. Maguk a gyermekek is szívesen fogadják, mert bizonyára érzik, hogy szüleik nyelvének ismerete nemcsak előnyök, hanem önérzet és büszkeség forrása lehet számukra. Ha több keresztény tudná a következőt, kevesebb keresztény csüggedne el: a katolikus világegyház naponta több mint húszezer emberrel gyarapSzámos országban a törvényhozás törölte vagy minimumra csökkentette a büntetőjognak az abortusz megtorlására vonatkozó intézkedéseit. Néha — nem mindig — próbálnak a törvénymódosításnak jogi indoklást adni. Ebben a törekvésben — magának a tételes jognak a szintjén — kiáltó ellentmondások vagy fogyatékosságok mutatkoznak. Lássunk két példát. 1) Azt mondják, hogy a magzat büntetőjogi értelemben még nem ember. De azt nem mondják meg, hogy büntetőjogüag milyen kategóriába tartozik. Ha nem emberi lény, akkor aligha lehet máshova besorolni, mint a dologi jogba. (Az a mód, ahogy az abortuszklinikákon a magzatokkal bánnak, ezt a szemléletmódot látszik illusztrálni.) 2) Azt mondják, hogy a meg nem született gyermek a szülési fájdalmak fellépése előtt még nem büntetőjogilag védett ember. De ha a szülési fájdalmak jogilag döntő ismérvet jelentenek az embervolt kezdetének felismeréséhez, mi a jogi helyzete a császármetszéssel és szülési fájdalmak nélkül világra jövő magzatoknak?/ szik. Ez havonta kitesz egy akkora nagyvárost, amelynek félmilliónál több lakosa van. A legtöbb új keresztényt világiak nyerik meg a hit számára.
