A Szív, 1984 (70. évfolyam, 1-12. szám)
1984-09-01 / 9. szám
427 ban mindig az Egyházban volt. Az sem ismeretlen előttünk, hogy egy mindenható Ur Isten, úgyszintén egy Úr Krisztus van, akit megvallottunk, egy Szentlélek, egy püspöknek kei! a katolikában élen lennie." 300 körül egy ismeretlen szíriai szerző ezt a hitvallást vetette papírra: ,,Azf a hitet kaptam, hogy egy Isten van, és ő mindeneknek építője és létrehozója; és hiszem a belőle származó Ige Istent, aki mindenkor van, és a végső időkben Máriából embert vett magára, és keresztre feszíttetett, és a halottak közűi feltámadt Hiszek a Szentiéleknek is, aki mindenkor van." 3. Eredeti szerepük a hitvallásokat a keresztségre előkészítő hitoktatás és a keresztelési liturgia kereteibe állítja (innen adódik egyesszám első személyű fogalmazásuk: „hiszek"). Tágabb értelemben igehirdető és hithirdető funkciót töltöttek be. A legegyszerűbb keresztelési hitvallást Szt. Ambrusnál találjuk. így szól: „Hiszel Istenben, a mindenható Atyában? — Hiszek. Hiszel a mi Urunk Jézus Krisztusban és az ő keresztjében? — Hiszek. Hiszel a Szemlétekben is? - Hiszek." Egyiptomból való a következő, feltehetőleg nagyon régi hitvallás. Figyeljük meg különös, mély értelmét, amelyet csak magyartalan fordítással lehet érzékeltetni: Hiszek a Szentháromság személyeibe az Egyházban. „Hiszek Istenbe, mindenható Atyába és az ő egyszülött Fiába, a mi Urunkba, Jézus Krisztusba és a Szentiélekbe és a test feltámadásába a szent katolikus Egyházban." A római egyház évszázadokon keresztül (talán már a II. század közepétől kezdve) a következő hitvallásra szolgáltatta ki a keresztséget. A mai keresztelési hitvallás nem egyéb, mint ennek kibővített formája. „Hiszel Istenben, mindenható Atyában? — Hiszek. Hiszel Jézus Krisztusban is, az ő egyetlen Fiában, a mi Urunkban, aki született és szenvedett? — Hiszek. Hiszel a Szentiélekben is, szent Egyházat, bűnök bocsánatát, test feltámadását? — Hiszem." A IV. századtól kezdve használatuk szélesebb körre terjedt; szert tettek egyéb funkciókra is, amelyeket mindmáig megtartanak. A niceai és a konstantinápolyi egyetemes zsinaton keresztségi hitval
