A Szív, 1983 (69. évfolyam, 1-12. szám)
1983-08-01 / 8. szám
350 A most folyó szentév értei- oooooooooooooooooooooooooo mét nekünk, magyaroknak nemcsak a megváltás 1950. évforduló- MÚLT ÉS JELEN ja adja, hanem azonfelül első szentjeink kanonizálásának 900. oooooooooooooooooooooooooo évfordulója is. „A történetírók legtöbbjének a meghatározása szerint Szent László király idejében, 1083. augusztus 15-én Szent István és Szent Imre tetemeinek a felemelésével egyidőben Szent Gellért püspökünket is a szentek sorába iktatják.” Ezt olvassuk Csanád egyházmegye első vértanú püspökéről az 1980-as Jubileumi Évkönyvben. Ez a megállapítás jól visszaadja a történeti tényállásról kialakult és kialakítható véleményt. Nincs történelmi bizonyosságunk arról, hogy mind a három szent (és még két másik) kanonizálása egyszerre és 1083-ban történt. Ennek a bizonytalanságnak az az oka, hogy a rendelkezésünkre álló források részben legendák, amelyeknek nem lehet mindig pontosan meghatározni a történelmi magját. OOO Lássuk röviden, hogyan illeszkednek egybe a biztos és a kevésbé világos vagy biztos történelmi elemek. Nagy Ferenc HÁRMAS MAGYAR SZENTTÉAVATÁS 1083-BAN Szilárd kindulópontul szolgál Szent László 1092-es szabolcs- vári zsinatának ünnepjegyzéke, amely Nagyboldogasszony és Kisasz- szony (aug. 20 és szept. 8) között említi Szent István király ünnepét, szeptemberre felsorolja Szent Gellért ünnepét, és Mindenszentek (nov. 1) utánra teszi Szent Henrik magyar királyfi ünnepét. (Szent István fiát csak a 16. század óta nevezik Imrének; azelőtt Henrik, Hemrik, Emerik, Emrech, Imrech, Imbre néven ismerték.) Ebből a forrásból tehát kitűnik, hogy 1092-ben a magyar kereszténység említett három úttörőjét már egészen bizonyosan szentként tisztelték. István király szentté avatása 1083-ra esett. A Hartvik-féle legendából értesülünk róla, mely 1116 előtt íródott. (A Kisebbik legenda, pár évvel előbb, csak rövid említést tesz a felemelésről, a körülmények részletezése nélkül.) A király teste 1038-tól 45 éven át csodák nélkül pihent Fehérvárott a Boldogasszony templomában. Hartvik szerint 1083-ban „a római szék intézkedéséből apostoli levéllel elren
