A Szív, 1982 (68. évfolyam, 1-12. szám)
1982-11-01 / 11. szám
520 Nagy Ferenc HITÜNK SZENT KINCSE A legrégibb idők óta a felnőtt ke- resztelendőhöz a vízbe való alámerítés pillanatában három kérdést intéztek; ezekre válaszolva vallotta meg a Szent- háromságba vetett hitét. A legrövidebb, legegyszerűbb keresztelési hitvallást Szent Ambrusnál olvashatjuk: „Hiszel- e Istenben, a mindenható Atyában?” „Hiszek.” „Hiszel-e a mi Urunk Jézus Krisztusban és az ő keresztjében?” „Hiszek.” ,Hiszel-e a Szentiélekben is?” ,Hiszek.” Szent Ambrus így foglalja össze a hitvallás értelmét: „Megvallottad az Atyát, megvallottad a Fiút, megvallottad a Lelket. Ebben a hitben a világnak meghaltál, Istennek feltámadtál; mintegy eltemetve a világnak abban az elemében /ti. a vízben/, a bűnnek meghaltál, és feltámadtál örök életre.” Az a hitvallás, amelyet a szentmisében teszünk, eredetileg szintén ke- resztségi hitvallás; a 381-es konstantinápolyi zsinaton azt használták a főváros új püspökének megkeresztelésénél. Később nagyon elterjedt. Ez az a hitvallás, amelyet most már majdnem 1500 éve valamennyi keresztény, felekezeti különbség nélkül, a magáénak vall, és amely a legszélesebb körű használatnak örvend. Manapság többnyire csecsemőkorban keresztelnek. Ennek megfelelően alakult a keresztségi hitvallás is: a szülők, a keresztszülők, a keresztény közösség a saját hitüket vallják meg. „Ez az Egyház hite, és ebben a hitben kereszteljük meg a gyermekeket.” Ezt újítjuk meg húsvét éjszakáján. ,Hisztek-e Istenben, a mindenható Atyában, mennynek és földnek teremtőjében?” .Hiszünk.” ,Hisztek-e Jézus Krisztusban, Isten egyszülött Fiában, a mi Urunkban, aki Szűz Máriától született, kínhalált szenvedett, akit eltemettek, de föltámadt a halálból, és ül az Atyának jobbján?” „Hiszünk.” ,Hisztek-e a Szentiélekben, a katolikus Anyaszentegyházban, a szentek közösségében, a bűnök bocsánatában, a testnek föltámadásában és az örök életben?” .Hiszünk.” Isten üdvözítő tevékenységgel nyúlt bele Izrael népének történelmébe, és prófétái által megüzente tevékenységének értelmét és né pével szemben támasztott követelményeit. Isten üzenetére az ember dicsérettel, áldással, hálaadással, hitvallással válaszolt. A zsidóság egyik legkedveltebb imája a Séma; ószövetségi szövegsorokból van összeállítva; a reggeli és esti zsinagógái liturgia fő eleme az év minden napján. Jámbor zsidó ezt imádkozza haA. Bevezetés I. Összefoglaló bevezetés 3. Hitünk szent kincse
