A Szív, 1981 (67. évfolyam, 1-12. szám)

1981-02-01 / 2. szám

93 nevezte. Különösen új volt számukra az egység megvalósítására hívó szóban a sür­gető hangnem. Tovább nem lehet kételkedni abban, hogy a pápa komolyan vési az ökumenizmust. Az evangélikus vezetők ennél ugyan sokkal többet szerettek volna elérni, a Szentatya azonban a jelenlegi fegyelmen nem volt hajlandó változ­tatni. Hangsúlyozta, hogy a közeledés vágya nem „teheti zárójelbe" az igazság kérdését. A még fennálló különbségek csökkentésére a két egyház hivatalos bi­zottságot állít fel. A németországi zsidók tanácsa előtt a Szentatya helyeslőén idézte a német püspöki kar áprilisban k iadott levelét: „Aki Krisztussal találkozik, a zsidósággal találkozó." Mainzban felkereste még Wilhelm von Ketteler püspök sírját, aki a mun­kásság jogaiért elsőnek állt ki a múlt század egyházi vezetői közül. A mainzi ka- tedrális előtti téren a lengyel, olasz, jugoszláv és más nemzetbeli bevándorlók ren­deztek ünnepélyt és táncbemutatót, a pápa egy ideig velük és egy Lengyelország­ból érkezett zarándokcsoporttal beszélgetett, de az egyetem egyk termében már vártak rá a hittudományi kar tanárai ésdiákjai. Még aznap átrepült Fuldába, a német Pannonhalmára. Bencés kolostorát a németek apostola. Szent Bonifác alapította, ez a város lett vértanúságának he­lye is. A történelmi városa kelet német határ közelében fekszik. Alig múlt el két éve, hogy Wojtyla bíboros itt járt a lengyel és a német püspöki kar közös találko­zóján. Itt kívánt most találkozni az egyházi szolgálatban lévőkkel. A dómban 5000 pap, szeminarista és hitoktató hallgatja. Hozzájuk a papi nőtlenség értelmé­ről szól: „hogy a szív és a kéz szabad legyen barátja. Jézus Krisztus számára." A mise után Szent Bonifác sírjánál imádkozott, majd a német püspöki kar tagjai­hoz intézett beszédében a szemináriumi nevelés, az egészséges teológiai kutatás és a papi életmód kérdéseivel foglalkozott. November 18, kedd. — A Fuldában töltött éjszaka után a katolikus vilá­giak csoportjainak szentelte figyelmét a Szentatya. A dómtéren 80000 ember fi­gyelt szavaira. Emlékeztette őket arra, hogy a hit épségéért a tanítóhivatal fele­lős, döntéseit készségesen kell fogadniok. A mise után a német katolikusok köz­ponti bizottságának tagjaival találkozott; az egész világot átölelő társadalmi és gazdasági rend gondját kötötte különösen a lelkűkre. Útjának következő állomása Altötting, a bajor nép máriás kegy helye. Dél­után itt mond szentmisét a férfi és női szerzeteseknek. A Szűzanya alázatát, tisz­taságát, áldozatkészségét és hitét állítja eléjük például. Kiemeli az egész életre szóló elkötelezettségük hatását a házaséletre. A zarándokok a népi ünneplés han­gulatában türelmesen várnak, míg a Szentatya 90 teológiaprofesszorral a h itta ni kutatás problémáiról tárgyal. Látni szeretnék, de éjfél felé közeledik az idő, mire a gyűlés véget ér, és a várakozókat hazaküldik. November 19, szerda. — Útjának utolsó napját a bajor fővárosban, Mün­chenben töltötte a Szentatya. Programját három helynév jelzi: Theresienwiese, Herkulessaal, Liebfrauenkirche. Délelőtt a „Teréz-mezőn" félmillió fiatal hall­gatta szavait: Ne bálványok után menjetek. Krisztust kövessétek ... Krisztusnak szüksége van papokra, szerzetesekre, családapákra, családanyákra, közösségszol­gáló emberekre. A mise végén meglepetés történt. A müncheni ifjúság nevében

Next

/
Thumbnails
Contents