A Szív, 1981 (67. évfolyam, 1-12. szám)
1981-11-01 / 11. szám
496 és a belőle származó növényben eredetileg ugyanaz az életelv van-e. Ez a biológiai kérdés nem érdekli őt. Érdeklődése a halálon túli életre irányul, és azt állítja, hogy az erő, amely átalakítja testünket a megdi- csőült Krisztus testének formájára, mindig ugyanaz marad, a külső hatások és megnyilatkozások ellenére, — és ez az erő: az isteni Lélek! Bármilyen mélyenjáró is legyen tehát a mi életünk megváltozása, mégsem egy új személyiség megteremtéséről van szó. Milyen is lesz tehát az új test? „Romlásra vetik el — romlatlannak támad föl, Dicstelenül vetik el — dicsőségben támad föl, Erőtlenségben vetik el — erőben támad föl, Érzéki testet vetnek el - szellemi test támad föl." /15, 42-44./ Romlandóból romolhatatlanná válik, vagyis halhatatlanná. Gyönge, alacsonyrendű és megalázó szükségleteknek alávetett testből tiszteletreméltó, méltóságteljes szépségbe öltözött testté változik, amely Istennek helyreállított képét, a megdicsőült Lélek fényét méltóképpen tükrözi. A tehetetlen, gyönge, a természet mindenfajta korlátozottságának és minden bűnös elfajulásának alávetett testből elemek, tér és idő fölött uralkodó test válik. A földi testből égi, szellemi test lesz. Ez a szellemi test azonban nem éteri lesz, a szellemnek szó szerinti értelmében, nem az angyali lélekhez hasonló lét- és cselekvés- mód szerint, hanem az ő természetfölötti életében teljesen az Isten Lelke által informált, hatalmába kerített és irányított test, úgy, mint ahogyan az érzéki életét átjárja és mozgatja az emberi lélek. Ez a szellemi test teljesen hasonló lesz Jézus Krisztus megdicsőült testéhez. A természetes születés révén ugyanis az első Ádámtól egy földi, érzéki testet kaptunk, amely lenyomja és béklyóba veri a lélek működését, — a természetfölötti leszármazás révén azonban a második Ádámtól majd hozzá hasonló égi, szellemi testet, ahogyan ezt már előbb idéztük a Fii. 3,21 -bői: „Ö azzal az erővel, amellyel mindent hatalma alá vethet, átalakítja gyarló testünket és hasonlóvá teszi megdicsőült testéhez.” AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA Atyám, átadom magam Neked.Tégy velem, ami Neked tetszik. Bármit teszel velem, megköszönöm. Mindenre kész vagyok, mindent elfogadok. Ha akaratod teljesül bennem és teremtményeidben, egyebet nem kívánok. Kezedbe helyezem lel- kemet. Neked adom magam, Istenem, szívem egész szeretetével, mert szeretlek Téged, és ez a szeretet arra hajt, hogy mértéket és korlátot nem ismeró' bizalommal átadjam és a Te kezedbe helyezzem magam: mert Atyám vagy. Charles de Foucault
