A Szív, 1981 (67. évfolyam, 1-12. szám)

1981-09-01 / 9. szám

ségből szorgalmazta. Meg volt róla győződve, hogy ezt javaIIja a két nép valódi érdeke is. Tudta, hogy az idő neki dolgozik.

1968 márciusában a diákság újra tiltakozott az elnyomás és a rendőruralom ellen. Wyszyríski nemcsak híveit vette védelmébe, hanem az emberi jogokért küzdő hitetleneket és zsidókat is. De az arabizraeli vita politikai vonatkozásaival nem foglalkozott.

400

Azok a zavargások, amelyek Gomulka távozásához, és 1970- ben Edward Gierek kormányzatához vezettek, szintén szükségessé tették, hogy a kormány az egyház közreműködését keresse. Gierek

már első beszédében hangsúlyozta, hogy a társadalom építésében szükséges a hivők és a hitetlenek együttműködése. 1976 elején az akkori miniszterelnök a parlamentben jelentette ki, hogy a jövőben semmi hátránnyal nem járhat a vallás gyakorlása, és ezt az ígéretet a kormány és a párt lényegében azóta megtartotta. Az élelmiszerhiány miatt sztrájkoló munkásság figyelmét a termelés elakadásából származó szegénységre hívta fel a kardinális, és a kormány hálás volt érte. A kormánytól a letartóztatott sztrájkolok szabadon bocsátását követelte, és ezzel a munkásság háláját érdemelte ki. Mindig megtalálta a módját, hogy az ellentétes érdekeket a közjóba oldja, és közben lépésről lépésre egyre nagyobb szabadságot vívjon ki egyháza és népe számára. Nem győzni akart, hanem használni; célja nem a megalázás, hanem a felemelés volt.

Lech Walesa Wyszyríski bíborost vallja mesterének. A bíboros kezdettől fogva támogatta a független szakszervezet gondolatát, ugyanakkor annyira intette a sztrájkolókat minden túlzott követeléstől,