A Szív, 1981 (67. évfolyam, 1-12. szám)

1981-07-01 / 7. szám

294

borodik ki, bár halványan jelen van; érthető viszont az őskeresztények helyzetéből és gondjaiból, és a példabeszéd eredeti formájával is jól összhangban áll. Talán ebben az eszchatológikus értelmezésben fedezhetünk fel szép példát arra, hogy Jézus kinyilatkoztatása egyik nemzedéktől a másikig (a mi korunkban is!) hogyan mehet át jelentésváltozáson, vagy helyesebben szólva hangsúlyeltolódáson, anélkül, hogy eredeti mondanivalóját meghamisítanánk. Csupán a gazdagságát aknázzuk ki.

Franciaország püspöki kara

ÍME,HITÜNK SZENT TITKA!

V - A HÚSVETI MISZTÉRIUM (II)

A feltámadás evangéliuma

A Názáreti Jézust (...) kiszolgáltattátok, és gonosz kezek által keresztre feszítve eltettétek az útból. Isten azonban feltámasztotta, megszabadítva a halál fájdalmaiból. (...) Ezt a Jézust támasztotta fel Isten, ennek mi mind tanúi vagyunk. Amikor Isten jobbja felemelte, ő megkapta az Atyától a megígért Szentlelket, és kiárasztotta. (...) Isten azt a Jézust, akit ti keresztre feszítettetek, Úrrá és Messiássá tette. (...) Térjetek meg, kérésztelkedjék meg mindegyiktek Jézus Krisztus nevében bűnei bo- „Térjetek meg...” csánatára; így megkapjátok a

Szentlélek ajándékát. (Csel 2, 22-24 32—33 36—38.)

így szól Péter apostol első tanúságtétele pünkösd reggelén. Az egész apostoli közösség magára ismer benne, és a maga részéről ugyanezt a boldog nagy újságot hirdeti.

Élő egyházi emlékezés

Ez az apostoli üzenet központi magva, vüágító forrása az Egyház egész hagyományának, ennek az élő emlékezésnek, amelyben a Lélek mai valósággá teszi a Feltámadott jelenlétét és Evangéliumának igéjét.