A Szív, 1981 (67. évfolyam, 1-12. szám)

1981-06-01 / 6. szám

243

vehető jogokat, melyek megilletnek minden személyt, és jogosan kijárnak minden emberi közösségnek is"

Sok egyházközség vállalt menekülteket a „boat-people" sorából. Még többet lehet és kell tennünk. De el ne feledjük: vannak még olyan testvéreink is a menekülttáborokban, akik befogadó hazára és garanciát vállaló magyarokra várnak. B.l

Nagy Ferenc

Szentbeázed- templomtalan magyaroknak

(1) Pünkösd vasárnapján az Apostolok Cselekedeteinek 2. fejezetéből vett első olvasmány beszéli el a pünkösdi eseményt. Ez a leírás olyan keretbe van beágyazva, amelynek eszka to logikus jellege egészen szembetűnő. Sok hasonlóságot látunk az ószövetségi Istenmegjelenésekkel. A szél, a tüzes nyelvek arra utalnak, hogy Isten váratlanul betör az emberi történelembe; Isten érezhető és félelemkeltő közelségét jelzik. A jelen esetben nem a többihez hasonló egyszerű teofániáról van szó; Isten valami egészen sajátosat, újat, végleges és döntő közbelépést hajt végre. Ehhez fogható dolog a teremtés hajnalán történt, amikor Isten meghatározta és elindította az üdvösségtörténet folyását. Az üdvösségtörténet azóta előrehaladott stádiumba került; Isten a pünkösddel új irányt, új éltető erőt, új kezdetet ad neki, új fejezetet nyit benne.

(2) Nem véletlen, hogy a Szentlélek leszállása Pünkösdkor, a húsvétot követő 50. napon történt. Pünkösd eleinte aratási ünnep volt. Az aratáshoz fűződő sokféle vallási tartalom gazdaggá tette az

ünnep témáját. Az ember léte függ a termőföldtől PUNKÖSD- és a természet egyéb javaitól, amelyek mind Isten adományai, szüntelenül megismétlődő új teremtés; VASÁRNAP az ember tehát pünkösdkor hitvallással adózik a teremtő és adományait nyújtó Istennek. Mint a húsvétot követő 50. nap arra is emlékeztet, hogy az Egyiptomból kivonuló izraeliták megérkeztek a Sinaihoz, ott szövetséget kötöttek Istennel, megkapták tőle a törvényt, és a szövetség meg a törvény Isten gyülekezetévé, Isten népévé tette őket. A mózesi szövetségen túl a pünkösd minden olyan szövetség ünnepe lett, amelyet Isten az emberekkel kötött: Noéval, Abrahámmal. Nem egy ószövetségi király pünkösdkor újította meg a szövetségkötést. — Ezek tehát a pünkösd sajátos ószövetségi témái: új teremtés, isteni adomány, szövetség Istennel, Isten gyülekezetének megalakulása. Ezek a témák élnek

i