A Szív, 1981 (67. évfolyam, 1-12. szám)

1981-04-01 / 4. szám

i nak tartja 70%, ezek közül 50% részt vesz máriás megmozdulásokon. 7% va­sárnaponként szentáldozáshoz járul. A megkérdezettek fele nem volt tisztá­ban az Oltáriszentség eredetével, 92% a nyolc boldogsággal. 33% azért kato­likus, mert családja is az, 17% pedig az Egyház lelki és társadalmi programja miatt. 60% meg van elégedve a papság viselkedésével, 40% szerint túl sokat politizálnak. 50% szerint az Egyház feladata az evangélium meghirdetése, 50% viszont az emberi jogok és a sza­badságra nevelés védelmét várja tőle. • Az angol katolikusok januárban ün­nepelték a szent életű Richard Challo- ner püspök halálának kétszázadik év­fordulóját. A katolikusok üldözése mi­att francia területen működő angol kol­légium és papnevelő intézet kiváló nö­vendéke, tanára és adminisztrátora volt. Huszonöt évi külföldi tartózko­dás után tért vissza Londonba, hogy a város huszonötezer katolikusának ti­tokban gondját viselje. Később püspök­ké szentelték, és lelkipásztori felelőssé­ge kiterjedt az észak-amerikai angol te­rületekre (a mai Egyesült Államokra) is. Szenttéavatási perének megindításá­ra gondolnak. • A bolíviai katonai kormány egy hétre felfüggesztette a Presencia című katolikus hetilap meg­jelenését. A következő szám közölte a püspöki kar tiltakozását. A szociális kérdésre, a nagybirtokokra és a kato­nai hatalom szerepére vonatkozó felfo­gásuk különbözősége miatt az egyház és az állam kapcsolata egyre rosszabbo­dik. • Frank Duff, a főleg angol nyelv- területen, de egyebütt is elterjedt Mária Légió (Legion of Mary) társalapítója 91 éves korában Dublinban elhúnyt. A II. vatikáni zsinatra a világiak apostol­kodásának szakembereként hívták meg. Ó’ Fiaich bíboros gyászbeszédében a világi apostolkodás úttörőjének nevez­192 te. • A katolikus bevándorlásügyi szervek képviselői Genfben tartott meg­beszélésükön elhatározták, hogy több figyelmet fordítanak az afrikai mene­kültek problémáira. A világ menekült­jeinek a fele afrikai. • A brazil sajtó szemére vetette az egyházi vezetőség­nek, hogy titokban tartotta a Szent­atya levelét, amelyben a brazil püspö­köket óvta a politikai életbe való egye­nes beavatkozástól. A püspöki kar el­nöke, Luciano Mendes de Almeida vá­laszában kiemelte, hogy a Szentatya a levelét személyesen intézte minden bra­zil püspökhöz, tehát nem sajtóközle­ménynek szánta, és levelében arról is szólt, hogy az Egyház küldetéséhez tartozik a személy és az állampolgári jogok előmozdítása és védelme. • Nicaraguában tervbe vették egy indián egyetem megindítását, hogy ősi kultú­rájuk megőrzését és fejlesztését meg­könnyítsék számukra. • 1600 évvel ezelőtt gyűlt össze a második egyete­mes zsinat Konstantinápolyban. Ez a zsinat egy hitvallásszöveget fogadott el az Egyház hitének hiteles összefog­lalásaként (az ún. nicea-konstantinápo- lyi hitvallást). Ezt imádkozzuk a vasár­napi szentmisében, és ez minden ke­reszténynek (katolikusoknak, ortodo­xoknak, anglikánoknak, protestánsok­nak) közös hitvallása. • A chilei kor­mány megtagadta Joseph Combiin bel­ga atyának, hogy Chilébe visszatérjen. Combiin atya az ún. felszabadulásteo­lógia egyik neves képviselője; része volt a latin-amerikai püspökök híres medel- líni konferenciájának előkészítésében. Előbb a brazil Recifében volt tanár, majd amikor a brazil hatóságok 1972- ben kiutasították, a chilei Talca szemi­náriumában kezdett tanítani. A chilei kormány „nemzetbiztonság”-elméletét a szabadságjogok nevében visszautasít­ja. Combiin atya újra Brazíliában fog

Next

/
Thumbnails
Contents