A Szív, 1980 (66. évfolyam, 1-12. szám)

1980-10-01 / 10. szám

476 HÁROM ÚJ KANADAI BOLDOG Július 22-én a Szentatya bol­doggá avatott öt keresztényt, akik az életszentség hősi fokára jutottak, és akiket az isteni Gondviselés példaképe­inknek szánt. Közös jellemző tulajdon­ságukat a pápa így fogalmazta meg: „Életük egy bizonyos pontján Ábra­hámhoz hasonlóan ők is meghallották Isten szavát — meggyőző, titokzatos, parancsoló szavát —: ,Menj ki orszá­godból, hazádból, atyád házából, arra a földre, amelyet majd én mutatok ne­ked!' (Tér 12,1.) Emberileg megma­gyarázhatatlan készséggel engedelmes­kedtek, és elmentek ismeretlen vidé­kekre, nem azért, hogy világi gazdagsá­got és dicsőséget keressenek, hogy éle­tüket érdekes kalanddá tegyék, hanem egyszerűen azért, hogy kortársaiknak hirdessék, hogy Isten szeretet, hogy a Názáreti Jézus a Messiás és az Úr, Is­ten megtestesült Fia, az ember, min­den ember, az egész ember legfőbb Üdvözítője és végleges Megszabad í- tója." Kettő közülük a Kanári-szige­tekről származott: a jezsuita Jósé de Anchieta (1534—1597) Brazília apos­tola lett, a ferences harmadrendhez tartozó Pedro de Beta neu r pedig (1626-1667) Guatemalában tevé­kenykedett, és alapított egy szerzetes kongregációt. A másik három Kana­da kereszténységének első évszázadait szentelte meg; bővebben most csak ezekről szólunk. 1) Marie Guyart a franciaor­szági Tours-ban 1599-ben született. 17 éves korában házasodott, de már 3 évvel később özvegyen maradt. Egy ideig üzletét vezette, 32 évesen pedig belépett az orsolyiták közé. Egyetlen fia bencés lett. A Megtestesülésről ne­vezett Mária nővér 40 éves, amikor át­kel az óceánon a kanadai misszióba. Rendkívüli tevékenységet fejt ki a bennszülöttek és a szegények javára. Katekizmust ír három indián nyelven: húron, irokéz és algonkin nyelven. Ouébecben megalapítja az orsolyita zárdát. Bensőséges misztikus életét 73 éves korában, 1672-ben fejezte be. Tökéletes egységbe sikerült foglalnia a tevékenységet és a szemlélő­dést. Pihenése az imádságban állt; Is­tent akkor találta meg legjobban, ami­kor a szó vagy a segítés szeretetszolgá­latát gyakorolhatta. Állandó benső egységben élt a mennyei Atyával; neki ajánlotta az emberek megtérésének ügyét; szeretett azok helyett, akik nem szeretnek. A misztikus szemlélődés tel­jes nyitottságot és készséget érlelt ben­ne Szerelme, Jézus Országának minél szélesebb körű terjesztésére. Zárdájába rejtezve ő volt az „új Franciaország"

Next

/
Thumbnails
Contents