A Szív, 1980 (66. évfolyam, 1-12. szám)
1980-10-01 / 10. szám
448 Egy konvertita Lisieux-t „az imádság fővárosának" nevezte. Különös jelenség, hogy az elvilágiaso- dással, hivatáshiánnyal és annyi más problémával küszködő francia egyházban újraéledt a kontemplativ élet iránti érdeklődés. Lisieux-i zarándoklatával a Szentatya az imádságból való megújulás iránti elismerését akarta kifejezni, és a francia katolicizmust további megújulásra biztatni. Az Úr előtt imádkozókkal imádkozott együtt „az Egyház első leányáért". Lisieux franciaországi útjának méltó befejezése volt. Este hét óra volt, amikor a fehér helikopter elhagyta a várost. + + + A Szentatya franciaországi látogatása lelkesedést és örömet csak a buzgó katolikusokban váltott ki. A nagy tömeg számára a pillanatnyi érdekesség emlékét hamar eltemette a hétköznapi tülekedés meg a vallás iránti közöny. Marty bíboros, aki a pápa meghívásának fő kezdeményezője volt, bár kedvezőbb időjárást remélt, mégis jól számított. A Szentatyával való közvetlenebb kapcsolat eloszlatta a püspökökben bújkáló gyanút, mely a pápát konzervatív fegyelmező- nek festette. Határozottsága erősítésül szolgált, hogy merjenek továbbra is új apostoli utakat keresni és kezdeményezni, és ugyanakkor merjék az egységesítő kereteket fenntartani és kiépíteni. Az üres templomok csüggedt papjaiban újra felvillanyozta az apostoli buzgóságot és reményt; az egymással szembenálló újító és konzervatív csoportokban felébresztette a közeledés vágyát. A fiatalok megélték, hogy sokukban még eleven a hit. Az Egyházon kívüli világ is felfigyelt: ha a hit valóban az, amit ez a pápa képvisel, akkor szüksége van rá az ember védelmében és jövője biztosításában. Mélyponton vagy holtponton lendítette át a francia egyházat a pápai látogatás? Választ csak a jövő adhat. * ¥ 4 ¥ ¥ Jézus a Getszemáni kertben „eredménytelenülf” imádkozott. De válasz nélkül maradt imádsága? A kehely nem távozott el tőle. Es ő elfogadta. A halál tátongó szakadéka előtt megélt kétségbeesése beleegyezéssé magasodik: ,,Ne amint én akarom, hanem amint te.” Es a kereszten gyötrelmesen elszenvedett halál Jézus művének nem a vége, hanem egy radikálisan szabaddá lett élet kezdete volt. Mi lett volna belőlünk, ha a kelyhet nem itta volna ki? A lisieux-i székesegyház tere Gerd Heinz-Mohr
