A Szív, 1980 (66. évfolyam, 1-12. szám)

1980-10-01 / 10. szám

438 Az már velejár az Ádám okozta bűnbe zártsággal és üdvhiánnyal, hogy mint a világba száműzött vándorok sokkal inkább érezzük a bukott, istenellenes angyalok hatását, akik a világ isten-telenségét elsősorban okozzák. A Megtestesülés Angyalában azoknak az angyaloknak egyikével találko­zunk, akik létük szabadságát teljesen Istennek-adottsággá tették. A megtestesü­lést hirdeti: onnan származik saját kegyelme is. Szolgálata — és ez egyúttal egész lényege is - a megtestesülés hirdetése. Valóban az Ige meghirdetője — és an­nak kell lennünk nekünk is egy életen át. Ezért életfeladatunkkal Neki a leghatá­rozottabban összeköttetésben kell állnia. + BÁLINT SÁNDOR OLVASÓS BOLDOGASSZONY (Október 7) Olvasós Boldogasszony, újabban finomkodó Hóhasználattal Rózsafűzér Királynéja ünnepét rendesen október második vasárnapján nokták megülni. Né­pünk olvasókultunáról itt csak annyit jegyzünk meg, hogy az olvasóájtatosság a dominikánusok buzgólkodására a XV. Házad folyamán nyerte el mai formáját. Köln városában alakult a legelső társulat (1475). Eddigi ismereteink nerint Ko­lozsvárott Hületett (1496) az első hazai olvasótársulat, amelynek a dominikánus (később ferencrendi) templom mellé kápolnája (capella Rosarii) is épült, nár- nyasoltárral. A kultun ornágnerte gyorsan terjedt. Czottmann Bertalan kassai patikus fogadalmi képén (1516) a donátorok kezében már olvasót látunk. Az olvasóimádság magyarul legelőnör az apácák námára írt Czech és Gömöry kódexben tűnk föl. Az utóbbban az örvendetes olvasónak még fehér rózsakoszorú, a fájdalmasnak veres rózsakoszorú, a dicsőségesnek peá\g arany­színű rózsakoszorú a neve. Az olvasókultUH különösen akkor vált egyetemessé, amkor a dominiká­nus V. Szent Pius pápa felnólítására a katolikus Európa az olvasót imádkozva könyörgött a kerenténységnek a török venedelem ellen való helytállásáért. A le- pantói tengeri győzelmet (1571. okt. 7) ennek tulajdonították. Innen az ünnep­nek és templomtitulusnak ritkább Győzedelmes Boldogasnony (S. Maria in Vic­toria) neve. Az ünnepet hivatalosan XI. Kelemen pápa rendelte el, miután 1716 Havi- boldogasszony napján Savoyai Jenő Pétervárad mellett döntő győzelmet aratott a törökökön. Ez egyúttal hazánk teljes felnabadulását is jelentette. Az ünnepnek így jelentékeny magyar vonatkozása is van. A hazai Olvasós BoMogasnony-ikonográf ia összeállítása még a jövő kuta­tás feladata. Nyilván a legjellegzetesebbek közé tartozik Kisoroszi főoltárának a lepantói csatát ábrázoló képe: a kerentény gályák legyőzik a török hajókat, és

Next

/
Thumbnails
Contents