A Szív, 1980 (66. évfolyam, 1-12. szám)
1980-09-01 / 9. szám
1 Szentatya szentmisét a próbaképpen öt évre engedélyezett zaíri rítusban mondta volna. Ez a rítus a zaíri nép szokásos jelképeit építi be a liturgiába; a pap a szokásos miseruhán kívül még állatbőrből készült ünnepi fejdíszt is viselés dárdát vivő oltárszolgák tánca kíséri fel az oltárhoz. A Szentatya római rítusú szentmisét mondott. Hivatalos magyarázat szerint csak gyakorlati nehézség miatt nem vállalkozott rá a Szentatya, hogy számára ismeretlen rítusban misézzen; mások szerint el akarta kerülni, hogy a próbaképpen engedélyezett rítust miséjére való hivatkozással a Rítus-Kongregációt megkerülve végérvényesítsék. A zaíri püspökök gyűlésén egyforma erővel hangsúlyozta a népi kultúrákhoz való alkalmazkodás szükségességét és a bölcse- séget, okosságot a kivitelezésben, mivel afrikanizáció sok olyan kérdést vet fel, melyek még nincsenek eléggé áttanulmányozva. A házasokhoz intézett beszédét használta fel arra, hogy az afrikaszer- te elfogadott többnejűséggel szembeállítsa a keresztény házasságeszményt. Az egynejűséget Isten szándékának hirdette, amelyen az Egyház nem változtathat. Az afrikai gondolkodás számára teljesen érthetetlen papi és szerzetesi nőtlenséggel kapcsolatban kijelentette, hogy szilárd meggőződést kell kialakítanunk a nőtlen tisztaság pozitív és lényeges értékéről. Kiemelte és dicsérte az afrikai házasság és család értékeit. Ezek a hagyományok, okosan használva, beépíthetők Afrika keresztény otthonainak kialakításába. Az afrikai léleknek szinte része a család iránti érzék, és sok olyan elemet tartalmaz, amely gondolkodásra késztethet nem egy úgynevezett fejlett civilizációt is. Bár a fiatal zaíri egyház még rászorul a külföldi hithirdetők segítségére, a Szentatya reméli, hogy nincs messze az az idő, amikor afrikai papok és szerzetesek viszik az evangéliumot más országokba. A kinshashai tartózkodása második napján nyolc új püspököt szentelt a Szentatya a zaíri egyház számára, 56-ra emelve így számukat. Csak órákkal később értesült a Szentatya, hogy a helyért való tolongás közben kilenc embert halálragázoltak és 72- t kórházba szállítottak. A gyász jeléül egy esti ünnepséget töröltetett a programból. A Szentatya szavát éberen figyelte egész Afrika: van-e politikai és gazdasági problémáikra vonatkozó üzenete? A gyarmati kizsákmányolást diktátorok rémuralma, a baloldali felszabadítással járó szabadságvesztés és általános korrupció követte. A Szentatya nem politikai és szociális programot ajánlott, hanem lelkimegújulást. így akaija az emberi együttélést emberiessé tenni és a politikai 407
