A Szív, 1980 (66. évfolyam, 1-12. szám)

1980-09-01 / 9. szám

402

bajtársiasság, felekezeti különbség nélkül. Az Egyház tevékenysége, hatása nem korlátozódik tagjaira, minden ember javát keresi.

Előnye ennek az Egyházfölfogásnak, hogy az Egyház nem csak a maga belső ügyeivel törődik, míg a világ elhalad mellette. Nem áll idegenül és értetlenül a modern világ előtt, érti a nyelvét. A modern világ nagyon is keres olyan értékeket, amelyeket elsősorban az Egyháztól kaphat meg: életcélt és az élet értelmét, elkötelezett életet a testvériség, az igazságosság oldalán. A világ elvárja az Egyháztól, hogy emelje fel szavát a rossz minden formája ellen, töltse be próféta-szerepét és irányt mutasson. Ebben a fölfogásban sürgető az igény, hogy az Egyházak vessék le tekintélyi gőgjüket, közösségi érdekekből származó önzésüket, az emberi nyomor iránt való érzéketlenségüket.

Hátránya, hogy a szolga szó és kép félreérthető, pl. kihasználható a világi hatalmak által, hogy az Egyház az ő szekerüket tolja, mikor közrendet, nemzetbiztonságot vagy világbékét, társadalomépítést emlegetnek. A Szolga-modell nem ezt akarja jelenteni, hanem azt, hogy az Egyház tevékenységével nem a maga javát keresi, hanem az emberét, a társadalomét,és hajlandó az alázatos, szolgai feladatok vállalására is. Nagy a veszély, hogy amíg az igazságosságot, a békét, a lefegyverkezést, az embertestvériséget előmozdítjuk, elfelejtünk keresztények lenni. A béke, igazságosság, jólét még nem az Isten Országa, és nem az egyének örök üdvössége; az embertestvériség még nem az Atyával és gyermekeivel való kegyelmi kapcsolat; a szakszervezeti tagság még nem tesz a KrisztusTrtotkzatos Testének tagjává. Az ember javának előmozdításához nem elég az evilági értékek szolgálata, hozzátartozik az igehirdetés is és a szentségeken keresztül áradó kegyelmek szolgálata.

* * * *

Az öt Egyház-modell ismertetésének a végére érve, ismét hangsúlyozzuk, hogy az egyes modellek által képviselt értékek egyikéről sem mondhat le az Egyház, egyetlen modell sem fogadható el a többi kizárásával. A modellek egymást kiegészítik, egymást kritizálják, ezért olyan feszültségben vannak egymással, amiből egészséges mozgás és fejlődés származhat, ha nem ellenségeknek, hanem egymás fogyatékosságai kiegészítőinek tekintik egymást.