A Szív, 1980 (66. évfolyam, 1-12. szám)
1980-08-01 / 8. szám
368 veszélye fenyeget. Az abortuszok száma tragikusan magas. A nő helyzete is megváltozott anyagi függetlenség, társadalmi szerep, teste feletti rendelkezés szempontjából, ez kihat a nevelésre is. Problémát okoz a lakáshiány, a nagyvárosi élet, a jólétre és kényelemre beállított életfelfogás. Szülők és gyermekek nem értik egymást. Az iskola új tanítási módszerei a szülők és a gyermekek közti szakadékot csak fokozzák. Más az iskola és a tv és más az otthon értékszemlélete. A keresztény családok a fentebb említett nehézségeken kívül szemben találják magukat a vallási sokféleséggel. A katolikus felfogástól eltérő vélemények ostromolják őket, éppen a házassági és a nemi erkölcstan kérdéseiben. Egyes helyeken veszélyes templomban esküdni, hittanórára járni, vagy otthon hittant tanítani. Más helyen az állami egészségügyi közigazgatás állítja nehéz választás elé a katolikus lelkiismeretet. A legalapvetőbb probléma az, hogy a katolikusok sincsenek eléggé tisztában a házasság szent és szentségi jellegével, a személyes hit és szentség felvétele közötti bensőséges kapcsolattal, a másval- lásúval kötött házasság következményeivel a gyermekek hite szempontjából. AZ EGYHÁZ TANÍTÁSA A házasság és a család szereteten és vérségi kapcsolatokon épülő ÉLETSZÖVETSÉG. Emberré lenni, férfivá és nővé érni csak személyek közötti „szövetségi" kapcsolatokban lehet. Az Egyház és tanítóhivatala felelős ezért az életszövetségért, mivel a házasság és a család részét képezik a teremtés és a megváltás rendjének. A teremtés rendjét illetően négy szempont emelkedik ki: 1) A házasság isteni elgondolása értelmében a házas-szövetség visszavonhatatlan személyes beleegyezéssel jön létre. A kölcsönös önadás által tartós, társadalmi intézmény létesül. Lényege szerint ez az intézmény előbb létezett, mint az állam és szövetségre lépő felek. 2) Ez az életszövetség a testi vonzódáson és nemiségen túl szabadon akart, személyi kapcsolat: kölcsönös testi-lelki segítség. 3) Természetes gyümölcse a gyermek, aki az apaságban-anyaságban való kiérésre segíti a szülőket. A termékenység megengedett szabályozásával kapcsolatban a „Humanae Vitae" pápai körlevélre utal a munkafüzet. 4) A szeretetkifejezés személyes és az életet továbbadó oldala megengedett módon nem választható széjjel. A megváltás-rend és a házasság közötti sajátos kapcsolatot a „Krisztus misztériuma" hozza létre: 1) Isten Jézus Krisztusban ÉLETSZÖVETSÉGRE lépett az emberrel. Az Egyház jelzi és létrehozza Jézus Krisztusban Isten és családja egységét és életszövetségét. 2) A keresztség jelképezi és létrehozza azt az egységet, amely Jézus Krisztusban Isten és családja között a megkeresztelt ember szívében létrejött. A házas kapocsolat hasonlóképpen jelképezi és létrehozza Isten és családja egy
