A Szív, 1979 (65. évfolyam, 1-12. szám)

1979-07-01 / 7. szám

308 ból és a vidámságból. így alakult ki egy közeli ifjúsági találkozó kapcsán egy spontán Gen rosso koncert. Örököltek ugyanis egy ócska dob-felszerelést, és testvériesen megosztoztak. A lányokét zöldre, a fiukét pirosra festették. A hang­verseny eredetileg belső versengésnek indult a zöldek és pirosak között, de a kör­nyéken sok fiatal kószált és a zenebonára odajöttek. Végül vagy ezren énekelték a ’’Questa gente”-t (magyarul "Nagy béke tölt el” címmel jelent meg). A lelkese­dés máskor is hozott fiatalokat, meg is hívták a pirosakat. így alakult a Gen rosso együttes. Azóta bejárták Európa nagyvárosait, koncerteztek templomokban, hangversenytermekben, stadionokban, és még a répafejű német is összeverte a te­nyerét, pedig neki az előírt véleménye az, hogy néhány refrénnel nem lehet társa­dalmi problémákat megoldani. (Ezt Münchenben hallottam!) Loppiano aztán idővel kiképzőközpont lett, de ezen nem ideológiai fej­tágítás értendő. Akik a helyi focolare-sejtben világszerte nagyobbigényűek let­tek, eljönnek ide két évre, egyszerűen együtt élni. Együtt dolgoznak, együtt fűz­nek, együtt vidámkodnak, együtt problémáznak. Az elméleti kiképzés leglénye­gesebb pontja, hogy reggel egy-egy szoba lakói (a fiataloknál 4-5-en laknak egy szobában vagy egy lakásban) felolvasnak 1 -2 mondatot a szentírásból, aztán mennek reggelizni, dolgozni, stb. Este pedig megbeszélik, hogy mit hoztak ki ab­ból az egy mondatból aznap. Hol ismertek rá az alkalmazási lehetőségre, hogyan éltek (vagy nem éltek) belőle. Naponta két-három óra foglalkozás is van (a 19 é- ven aluliak iskolába járnak): az őskeresztény idők szentatyáit, szentírástudo- mányt, szociológiát tanulmányoznak. Hogy az itt szerzett tapasztalatok másutt is megtermik gyümölcseiket, az nyilvánvaló. A kétéves ’’kiképzés” után mindenki visszatér régi otthonába, ré­gi foglalkozásához, és annak a körnek igyekszik kovásza lenni. Mint ilyen, a Fo­colare-mozgalom mindenesetre része annak a pápai társadalomformáló ’’prog­ramnak’’, amelyet például VI. Pál pápa a ”Populorum progressio” kezdetű körle­velében körvonalazott. Hogy ezen a téren jelentős sikereik vannak, talán az is mutatja, hogy Chiara Lubich a mozgalom alapítója, 1977-ben Templeton-dijat kapott Lomdonban, amit azok kapnak, akik sokat tettek a keresztények részéről a békéért. (Anglikán alapítású díj.) Maga a szentatya is többször dícsérően nyilat­kozott a mozgalomról. ♦ IV. Focolarini - Pax Romana. Tekintettel arra, hogy a Focolarini katolikus moz­galom, tehát minden belefér. Nem erőltet semmi programot, ideológiát, egyedül a szeretetet, amire a Pax Romana-tagoknak is szükségük van. A két mozgalom célkitűzései nem zárják ki egymást, sőt azt hiszem, nagyon szerencsésen kiegészí­tik egymást. Hiszen a Pax Romana évenkint néhányszor összehozza tagjait, fel­tölti őket elvi állásfoglalással, de utána mindenki hazamegy... A focolare-élet jó módja lenne annak, hogy a Pax Romanán hallottakat segítsünk egymásnak meg is valósítani. Egy focolare jellegű összefogás a legnagyobb szolgálat lehetne a ma­gyarságnak is, mert nem ellenállási (tehát defenzív, tehát csökkenő erejű) szem­

Next

/
Thumbnails
Contents