A Szív, 1979 (65. évfolyam, 1-12. szám)

1979-06-01 / 6. szám

253 tás lecsökken. A lélegzés lecsendesülése után tovább mondjuk magunkban a két kiválasz­tott szót, és jelentésüknek megfelelően az A- tyával vagy Jézus Krisztussal próbálunk bel­sőleg kapcsolatba kerülni. Nyugodtabbak le­szünk és összeszedettebbek. Nem a lélegzés tudatos irányításáról van szó, hanem hogy meghagyva annak ter­mészetes ritmusát, azt szavakkal kísérjük. A lélegzés nagyrészt automatikus fiziológiai funkció, mint a szívverés és az emésztés, de azért lehet ellenőrizni és tudatosan irányíta­ni. Rögzítsük rá figyelmünket, de ne irányít­suk. Hagyjuk, hogy ösztönösen történjék. Lélegzetvételünkhöz kizárólag a két szót ad­juk hozzá. Egyszerűbb változat az, ha elhagyjuk a szavakat, és csak a lélegzetvételre koncentrá­lunk. Az Istennel való kapcsolatban a léleg­zésnek nagy fontossága van. A Genezisben az van írva, hogy Jahve agyagból testet for­mált, és belelehelte lelkét. E szerint a kép szerint az Isten élete a lélegzés által jut bele az emberbe. A zsoltáros azt mondja, hogy a- mennyiben az Isten visszaszívja belőlünk a lélegzetét, meghalunk, "kilélegzünk". Ha is­mét ránk lehel, feltámadunk és újjászüle­tünk. Jézus feltámadása után rálehelt a ta­nítványokra, és azt mondta nekik: "Vegyé­tek a Szentlel két..." (Jn 20,22). Átadta Lel­két a rálehelés által. A nagy Vigasztalót, a Szentháromság harmadik személyét Szentlé- leknek. Szentleheletnek hívjuk. Ez azt mu­tatja, hogy a lélegzésnek valami köze van az élethez. Ha erre összpontosítjuk figyelmün­ket, az azt jelenti, hogy arra koncentrálunk, ami az Istennel egyesít. Ez annyi, mint a Szentiélekre koncentrálni, aki minket éltet. Mindenesetre szeretném hangsúlyozni, hogy mindaz, amit éppen elmondtam, lehet egy jó elmélkedésnek is a témája. Itt nem ar­ról van szó. Nem győzöm eléggé ismételni: az imának ebben a módjában olyan lelki nyugalom alakul ki, amelynek reflexióra már nincs szüksége. Az olvasó bocsássa meg ezeket az ismétléseket, de a hívekkel való foglalkozás arra tanított, hogy a figyelmez­tetést nem elég egyszer, elméletben közölni. Amíg az értelem nem tudott eléggé megnyu­godni, anélkül, hogy tudatosulna, két percen belül ismét a reflexív síkon gondolkodunk. Az ember a lélegzésre próbál koncent­rálni, és megérzi, hogyan telíti az élet. Érzi, hogy az orrlyukakon, a légzőcsövön és a hörgőkön át miként hatol be az élet a tüdő légzacskóiba. Érzi, hogyan jön és megy a le­vegő. A levegő hordozója az oxigénnek, az ionizált partikuláknak és a kozmikus sugár­zásnak. A Lélek a levegőn át éltet minket. Ismét óvom az olvasót a gondolkodástól. Próbálja meg gondolkodás nélkül csak a lé­legzést figyelemmel kísérni. A lélegzésre koncentrálás összeszedettségre vezet, és na­gyobb békét eredményez. Mikor valakiben nagyobb a béke, jobban egyesül az Istennel. 5. Az imának másik módja, hogy a szív­re koncentrálunk. Helyezkedjünk el az imá­nak megfelelően, oldjuk fel a feszültségeket egy jó relaxációval. Mikor a feszültség már jól felengedett, kíséreljük meg szívverésün­ket meghallani. Először a halántékunkban szoktuk érezni. Ha sehol sem tudjuk megé­rezni, megkereshetjük a pulzusunkat. Hama­rosan érezni fogjuk a szívverést a test külön­böző részeiben, és végül magában a szívben. Tudatosítsuk, hogy van szívünk, és igyekez­zünk megérezni. Képzeljük el testünk e ré­szének anatómiáját, és próbáljuk részletesen érezni. Azután figyelve szívverésünket, ma­radjunk nyugodtan. A nyugati kultúra szerint a szív a szere­tet székhelye, és így valahogyan az "én"-é is. Legalább is az affektiv éné. Ezért székhelye az érzelmeknek és különösen a legneme­sebbnek, a szeretetnek. Ennek a tudatosulá­sa kellemes harmóniát teremt. A szívre és dobogására koncentrálva, próbáljuk az Ur Jézus iránti szeretetet felindítani magunk­ban. Maga Jézus Krisztus az ő szeretetét a szívével hozta kapcsolatba. A Szent Szív­tiszteletnek nagyon jelentős fiziológiai alap­ja van. Hogy sokan nem értik meg és hogy e- gyesek kifogásolható képeket festenek, az más dolog. Azért koncentráljunk a szívünk­re, kíséreljük meg énünket megérezni, és i- gyekezzünk a Szent Szűz, az emberiség, a mindenség. Jézus Krisztus vagy az Atya i- ránt szeretetet érezni. Igyekezzünk énünket

Next

/
Thumbnails
Contents