A Szív, 1979 (65. évfolyam, 1-12. szám)

1979-05-01 / 5. szám

240

robbantottak szét. A huszas évek osztrák történetírói előszeretettel varrták a k.u.k Imperium szétesését a hűtlen magyarok nyakába. A második világháború után azonban osztrákok is, magyarok is újból felfedezték a bennük meglévő közös vonásokat. A bécsi telefonkönyvben ma 161 Szabó és 171 Nagy szerepel, a budapestiben meg 133 Schmidt. Erzsébet királynő szobrát a kommunisták újra felállították kedvenc magyar kastélya, a gödöllői, parkjában. Az osztrákok, ha magyar ellenfeleiket emlegetik, ma legfeljebb a futballcsapatra gondolnak. Az 56-os szabadságharc vérbefojtása után az osztrákok 180 ezer magyar menekültet fogadtak be testvériesen s pár évvel később akkori külügyminiszterük, Bruno Kreisky, megtette az első óvatos lépéseket, hogy Ausztria és Magyarország viszonya a koegziszten- cia elvének gyakorlati megvalósítását tükrözze. Az oroszok sem tiltakoztak ez ellen s ma Ausztria a magyarok második legnagyobb nyugati kereskedelmi partnerének számít. Budapest ügyeit Csílében az osztrák diplomaták képviselik. A két országból 105 cégnek van együttműködést biztosító szerződése egymással. A szokatlan Nyugat-Kelet-i barátságnak érdekességei is vannak: Pesten az Eötvös Lóránt utcában van egy osztrák Bierstube, a bécsi operaház közelében pedig a pesti Mátyás-Pincének van egy fiókja 51 magyar alkalmazottal (a cigány- prímást is beleszámítva); a kommunista Magyarországból egy államok közti magánvasút visz Győrből a kapitalista Ausztriába; a két ország Amerikában közös plakáttal igyekszik idegenforgalmát előmozdítani ezzel a szöveggel: Szervusz! így köszöntik egymást mindkét országban a jóbarátok. 1978 januárjától októberéig 815 ezer osztrák utazott Keletre egy kis gulyásra és cigánymuzsikára, 262 ezer magyar látogatott Ausztriába. A vízumeltörlés csak azért okoz gondot a magyaroknak, mert az osztrákok vásárló-lázától félnek. Máris sok bécsi polgárnak kedvenc weekendje egy Paprika Safari és 60%-ot megtakarítanak, ha Sopronban töltik fel a benzintankot vagy vesznek konzervet.

Y~y~\intha Mária pontja lenne az üdvösségtörténetnek, aki meredeken felülről lefelé az élő Isten üdvösségét sugározza a történelembe, hogy az szétterjedjen az egész emberiségre. Mert Fia a világ üdve, akinek szi- ellesett gondolatok ve erejében igent mondott, s akit hittel-szeretettel fogadott. Mivel az írások szerint hitének igenje nemcsak életrajzába, hanem a nyilvános üdvtörténetbe is beletartozik, személyi küldetésének betöltéséhez tökéletesnek kell lennie. Ez azt jelenti, hogy az üdvösség, amely általa közénk jön, benne teljes és igaz éppen ott, ahol az üdvtörténet határozott pontja megjelöltetett, amely mindig Isten és ember cselekedetének egysége a kegyelem által. Ezért Mária legtökéletesebb módon megváltott lény, isteni Fia megváltó-tettének legszebb gyümölcse. Karl Rahner