A Szív, 1978 (64. évfolyam, 1-12. szám)
1978-12-01 / 12. szám
576 KSS-KOR (társadalmi önvédelemre alakult komité) teszi magáévá a gazdálkodók ügyét (ez a komité sokat kellemetlenkedett a munkászavargások alkalmával letartóztatottak érdekében). A lázadó gazdálkodókat eddig csak gazdálkodó társaik támogatták. Mintegy negyed- millió azok száma, akik eddig a befizetést megtagadták. Tamow vajdaság 90 ezer adós gazdájából eddig csak 1500 fizetett, egy Lisi Gora nevű faluban 2675-ből csak 42 gazdálkodó fizetett. Amit a falusiak bérletnek neveznek, tulajdonképpen olyan járadék, amit az állam nyugdíjalapjukra, is felhasznál, de sokan nem kívánnak állami nyugdíjat s az egészben csak a megadóztatás egy új formáját gyanítják. Annál is inkább, mert csak a saját birtokon gazdálkodóktól követelik. Lengyelországban — az oroszok és kelet-németek rosszalásá- val nem törődve — még mindig nem tették kötelezővé a szövetkezeti gazdálkodást s a megművelhető földek 71%-a magánkézben van (átlagos nagyságuk 6.7 hektár; agrárszakértők szerint lengyel viszonyok közt legalább 15 hektár kell ahhoz, hogy pl. egy jövedelmező tehéntenyészetet fenn lehessen tartani) és az agrártermékek 80%-át a magánbirtokok adják. Az állam természetesen előnyben részesíti az állami kooperatívákat. Hitelt könnyen kaphatnak, gépeket, műtrágyát, építési anyagot minden nehézség nélkül kiutalnak számukra, míg a magukén gazdálkodók hátrányban maradnak. Amikor pl. Stefan Czekaj, Nova Vjes Szkachecka-i gazdálkodó patkányírtó szert rendelt, a Krakkó-i állami kereskedésből, azt a választ kapta, hogy magánpatkányok számára nincs náluk készlet az irtószerekből. Magánparasztok szállításért is ötször annyit fizetnek, mint az állami szövetkezetek. A bérletet minden gazdálkodónak fizetnie kell, aki egy fél hektárnál nagyobb területen gazdálkodik. Nyugdíjra viszont csak a befizetők háromnegyed része lesz jogosult: azok, akik 25 év alatt az államnak 15 ezer zloty értékű terményt szolgáltattak be. Isten eljött. Itt van. Az idő örök folyamatából történéssé lett, mely halk, egyértelmű céltudatossággal így biztos véghez ér. Akkor mi és a világ a fátyol nélküli ____________________ Isten arca előtt fogunk állani. Ha azt mondjuk, Kaellesett gondolatok rácsony van, ezzel azt mondjuk: Isten az Ö utolsó, legmélyebb, legszebb Igéjét a testté vált Igében mondja bele a világba, s ez visszavonhatatlan, mert Istennek örökérvényű cselekedete. Isten maga van itt a világban. így szól: szeretlek, te világ, szeretlek, te ember. Egészen váratlan szó ez. Hihetetlen szó. - Most rövidebb-hosszabb ideig hangtalan csönd van a világban és minden lárma, zajongás, amit büszkén történelemnek, vagy egyéni életnek minősítenek, csupán az örök Szeretet szent ravaszkodása, amellyel a szabad ember válaszát akarja lehetővé tenni az Ö végső szavára. Karl Rahner
