A Szív, 1978 (64. évfolyam, 1-12. szám)

1978-05-01 / 5. szám

218 dagógusnak sem tiltjuk meg, hogy val­lásos legyen. Mivel azonban nálunk az iskolák a szocialista állam és társada­lom intézményei, nem elég, ha a peda­gógus hallgat a vallásról a tanulók előtt, hanem feladata, hogy a vallás ellen be­széljen. Hogyan beszélhet egy hívő pe­dagógus meggyőződése ellen? Az állam nem fizethet olyan pedagógusokat, a- kik nem osztják világnézetét". Ebből a nyilatkozatból is érthető, miért bocsá­tottak el állásukból vallásos pedagógu­sokat, miért akadályozták sok helyen a különben megengedett hitoktatást. üzenet a nagynyilvánossághoz Ilyen körülmények között fordul­tak a püspökök 1973. októberében a nyilvánossághoz egy zágrábi konferen­ciájuk során megfogalmazott üzenet­té. Ebben leszögezték álláspontjukat a jugoszláviai egyházi élet újonnan fel­merült problémáival kapcsolatban. Az erre következő heves támadások mu­tatták, hogy elevenjére tapintottak. A püspökök jól választották meg közös nyilatkozatuk időpontját. Akko­riban folyt a sajtóban a készülő és a következő évben életbe is lépett új al­kotmány tüzetes áttárgyalása. Az új al­kotmánytervezet elvi síkon folyó meg­vitatásához akart az üzenet néhány észrevétellel szolgálni a vallászabadság kérdéseit illetően. Nem hallgathatják aggodalom nélkül, írták a püspökök, azt a tudományos köntösbe burkolt ál­lítást, mely szerint a vallás és a hit ár­talmas a társadalomra és ma Jugoszlá­viában csak megtűrt jelenség, a múlt e- gyik hagyatéka, amely idővel teljesen el is fog tűnni. A pedagógusok elbocsátásáról is említést tesz az üzenet. Megdöbbené­süknek adnak kifejezést a felett, hogy egyesek olyan biztosan merik állítani, hogy a népnevelésben nincs szükség többé vallásos pedagógusokra. Ha vala­kinek pusztán azért kell életpályát vál­toztatnia, mert vallásos, vagy ugyaneb­ből az okból nem választhat egy hiva­tást, amelyre pedig kedvet és hajlamot érez magában, az nemcsak alapvető emberi jogaiban szenved sérelmet, ha­nem életkedvét is vesztheti, életének nem látja tovább értelmét. Ilyen intézkedések állandó félelem és elégedetlenség állapotába döntenek embereket és a folyton hangoztatott humanizmussal sem lehet összhangba hozni azt, hogy valakit legbelsőbb meg­győződése miatt külön és hátrányos el­bánásmódban részesítsenek. Az ilyesmi a társadalmat is megosztaná, kivétele­zettek és elnyomottak két kasztjába kényszerítené őket, ami a jelen esetben már azért is igazságtalan lenne, mert a mai jugoszláv társadalom többsége hí­vő és vallásos emberekből adódik. A püspökök üzenete az iskolában kötelező ateista kurzusokkal is foglal­kozik. Az alkotmányban biztosított vallásszabadsághoz a gyermekek vallá­sos nevelésének szabadsága is hozzátar­tozik. Az ateizmust nem lehet tehát államvallássá előléptetni és olyan ki­váltságokkal felruházni, amilyeneket a vallásos világnézettől megtagadnak. Külön foglalkozik az üzenet az ú- jabban a templomépítések körül felme­rülő problémákkal is. Sokszor előfor­dul, hogy megígért engedélyeket meg­tagadnak, már egyszer megadottakat visszavonnak — nem egyszer súlyos a- nyagi károkat is okozva ezzel a terve­

Next

/
Thumbnails
Contents