A Szív, 1978 (64. évfolyam, 1-12. szám)
1978-04-01 / 4. szám
177 és televízió terén kifejtett tevékenysége. Katolikus és protestáns rádióadások hálózzák be az egész szigetországot és a nagy, nem vallásos té-vé csatornák is komoly információs tevékenységet fejtenek ki éppen vallásos vonalon biblikus tárgyú filmek, vallási vezetőkkel tartott interjúk, etikai természetű problémák megvitatása és a világegyházat érintő hírek sugárzásával. A japán közvéleményre nem a teoságot. Az Egyház teljesíti az ilyen kéréseket, csak azt kívánja, hogy ne puszta sznobizmus legyen az indíték és az áldás előtt néhány megbeszélésen vegyenek részt a házasulandók. Valahányszor vallási hovatartozásról állítanak ki statisztikát, kitűnik, hogy kb. három millió olyan japán is kereszténynek vallja magát, akik nem keresztények. - Az egyetemi kotokén (katolikus) kluboknak tagjai nagy részA szaké (rizspárlat) a katolikus házassági szertartás szerves része lett. lógusok, egyházi vezetők vagy a katolikus egyetemek kiválóságai vannak a legátfogóbb hatással, hanem a katolikus írók. Helyesebben: két írónő, Szűrnie Tanaka és Ayado Szono és egy író, Suszaku Endo. Regényeik besztszeller- ek, kiterjedt olvasótáboruk van. Sok nem keresztény fiatal pár kéri (mióta van rá engedély), hogy házasságát az Egyház áldja meg. Divatos ma keresztény templomban kötni a házasben nem keresztények. — A vallásos muzsikát játszó lemezeknek nagy a keletjük. Klasszikusért, romantikusért, sőt a gregoriánért is rajonganak. ★ Még egy érdekesség: a katolikus japánok száma nagyobb a diaszpórában, mint az anyaországban. A Brazíliába, Perúba, Argentínába, Egyesült Államokba és Kanadába vándorolt japánok közül sokan lettek katolikussá.
