A Szív, 1977 (63. évfolyam, 1-12. szám)

1977-12-01 / 12. szám

-561­TOGÓ kormányrendszere nagyjából Zaire afrikai ” autenticitás” eszméinek jegyé­ben vezeti a kis ország politikai életét. A misszióknak így az ottanihoz hasonló problémáik vannak. A világsajtót is bejárta A takpamé új püspökének (Msgr. Phi­lippe Kpozdro) szentelési botránya: Lomé katedrálisában tüntetők és rendőrök zavarták meg a szentelés szertartását. Az Elefántcsont-partok kormányának és három nyugat-afrikai bennszülött érseknek közbenjárása kellett ahhoz, hogy Eyadema elnök nyilvánosan elégtételt nyújtson a történtekért. BENIN (régebben Dahomey) kormánya 74 óta marxista-leninista elveket valló csoport kezében van. 76 óta államosította a katolikus iskolákat s ké­sőbb ugyanezt tette a protestáns és muzulmán iskolarendszerrel Néhány keresztény és muzulmán ünnepet is eltörölt (mint polgári munkaszüneti na­pot). Kérékou ezredes katonai kormányának azonban inkább nyilatkozatai Soweto zavargásainak egyik gyermek-áldozata (Dél-Afrika) forradalmiak, mint intézkedései és az iskolák államosításától eltekintve a val­lás szabad gyakorlásának nincs különösebb akadálya ebben az államban. GUINEA, Sékou Touré elnök szocialista paradicsoma. A misszionáriusok tevé­kenységét különféle állami előírások nehezítik meg. A rendszer inkább az általá­nos emberi jogok ellen vét, mint a vallás szabad gyakorlása ellen. Időnként foga­natosított le tartóz tatási hullámainak áldozata Conakry érseke (Msgr. Csidimbó) is, aki hat éve van börtönben, mert” áldását adtd’ egy ellenzéki szervezkedésre. Az egyházak előnytelen helyzetének a fentebbi államokban megvan az a mellékes jó hatásuk is, hogy a papság jobban bevonja a világiakat azegyházi élet tevékenységeibe. A családokat jobban felkészítik gyermekeik vallásos nevelésére és világi vezetőket képeznek paptalan közösségek vezetésére.

Next

/
Thumbnails
Contents