A Szív, 1976 (62. évfolyam, 1-12. szám)

1976-02-01 / 2. szám

72

lőcsfalviaknak szégyene, az a kövesdiek dicsősége.. .

/

Í

gy aztánahíres Gyöngyös Bokréta nívós műsora feledtette a lőcsfalviak szégyenét és a nagyságos kormányzó úr jóvátétel fejében fedezte a Bokréta teljes útiköltségét és a bőséges jövedelem a bevételekből gazdagította a dalárda kasszáját.

— Nem is volt rossz üzlet — jegyezte meg a karnagy a végén. — Megérte a tréfát.

A következő évben, mikor visszatértek a summ ások, beszámoltak, hogy Mezőkövesd híres városában egész évben másról sem beszéltek az emberek (és nagyokat nevettek a Katolikus Körben, a Faluszövetségben és más helyeken), mint a dalárda lőcsfalvi kalandjáról.

— Párizs kiskutya — jegyezte meg a summás gazda — a lőcsfalvi esethez képest. Azt izenik, hogy máskor* is szívesen vissza- gyünnek.

vasfüggöny-mögötti ka toli kusok:

!Bolg£LX*olt és Románok

yy nyolc millió lakosú Bulgária az ortodoxia világához tartozik. wMm A szófiai pátriárka híveinek száma 7 millió kétszázötven

ezerre tehető. A katolikusok száma hatvanezer; főként az ország ér szaki részén laknak s körülbelül tízezer belőlük a szláv rítushoz tartozó görögkatolikus.

A római katolikusok két egyházmegyére osztottak. A a rómaiak Szófia-Plovdiv-i apostoli vikárius az ókori Philippopolis helyébe épült Plovdivban székel; összesen húsz papja van, akik mind bolgárok — a külföldi szerzeteseket és apácákat még az ötvenes évek elején kiutasították a kommunisták az országból. A húsz bolgár pap közül alig néhány világi pap, nagyobb részük szerzetes: asszumpcionisták (a rend eredetileg Franciaországból telepedett Bulgáriába), ferencesek (ez a rend valamikor Olaszországból érkezett) és rezurrekcionisták (a lengyel rendtartomány küldött ide először tagjaiból). Egy tucatnyi karitász-nővér is él az egyházmegye területén; egy horvát alapítás volt ez valamikor. A nővérek a plébániai munkákban segédkeznek.

Nikopol a másik egyházmegye névadó városa, de ennek püspöke sem eredeti városából, hanem a Duna partján, a Romániába át-