A Szív, 1976 (62. évfolyam, 1-12. szám)

1976-07-01 / 7. szám

3K

zer katolikusról tesz említést, akiknek fele Madúrában (mai Kerala állam) él. Egy évszázaddal később csaknem megtízszereződött a számuk. A hivatalos adatok ugyan hét és félmilliónál több katolikust említenek, belé sorolják azonban a Rómával egységben lévő szír-malabár rítu- súakat (1,938.032) és a szír-malankárokat is (185.932). A katolikusok háromnegyedét Kerala, Goa és Tamilnad vidéke adja; Nyugat-Indiá- ban alig 10%-uk él, az északi részeken (Kasmirtól Orisszáig, Bengá- lon és Biharon keresztül) mintegy 13%.

^7/etségtelen, hogy az indiai katolikusok létszámnövekedése a fo- kozott térítőmunkának és a mögötte álló egyházi szervezetnek köszönhető, amelyet a püspökségek felállításával 1887-ben XIII. Leó pápa alapozott meg. A zsinat utáni "lelkiismeretvizsgálás" korában azonban nem azon szoktak csodálkozni, mennyi katolikusa van a múlt

vallások Indiában*

katolikusok**

hinduizmus

453,292.086

82.72%

Összesen 7,670.000 1.4%

muzulmánok

61,417.934

11.21%

bíborosok 2

keresztények

14,223.382

2.60%

püspökök 92 (85 bennsz)

szikh-ek

10,378.797

1.89%

világi papok 5.789

buddhisták

3,812.323

0.70%

szerzetesek 3.422 (787 külf)

dzsainák

2,604.646

0.47%

laikus testvérek 2.272 (270 külf)

egyéb

2,220.639

0.41%

apácák 33.595 (1.934 külf)

*

1971-es adatok

** 1973-as adatok

századhoz képest a mai Indiának, hanem azon, hogy miért csak eny- nyi?. . . Erre pedig részben válasz lehet annak a katolicizmussal különben rokonszenvező hindu egyetemistának a kijelentése, aki azt mondta: "Nem tagadja senki a hithírdetők önzetlen és minden érdektől mentes fáradozását, a helyzet mégis az, hogy intézményeik az elindiaiatlanítás eszközei voltak. A kereszténység nem tudott indiaivá válni". — A kortársak ilyesféle benyomásai mellett az indiai egyház múltja is szolgál némi magyarázattal a "miért csak ennyi?"-re. Évezredre visszanéző hagyomány szerint Szt. Tamás apostol Kr.u. 52-ben jelent meg a malabár partokon s az ő térítőmunkájának eredménye az első indiai keresztények. Az mindenesetre történelmi tény, hogy India déli részén már a harmadik század előtt léteztek keresztény közösségek. Ezek liturgiája és szokásai szír-keresztény jellegűek voltak s amikor a portugál utazók nyomán a 16. században portugál hithírdetők is megjelentek Indiában, első dolguk volt, hogy a

az indiai vallások közt szereplő "dzsainák" a buddhizmus egy válfaja} a "szikh" pedig a hinduizmus és a muzulmán vallás egyeztetési kísérlete.