A Szív, 1975 (61. évfolyam, 1-12. szám)
1975-07-01 / 7. szám
- TO nyolcadikos elemisták, a középiskolások és az egyetemisták, tehát az ifjúság; ennek a megnyerésére megy a harc - némajáték. De sok helyen épp hozzájuk kapcsolódnak legszebb élményeim és a fiatalságnak szánt beszédek - átlag szerdán este - szépen látogatottak voltak és minden zavar nélkül, sokszor igazán feszült figyelemmel kísérve. Ö- röm-óravolt ez a misszióshéten... A fiatalság hamarabb kezd dialógusba, mint a felnőttek és az óra így gyorsan elszaladt. A plébános is ifjúsági ember a javából, önmagát emésztő buzgalommal és határtalan odaadással. Sikeres is az ifjúsági munka. Jönnek a hittanra is, a templomba is. Találkozókon, búcsúj ár ás okon mindig megtöltenek egy autóbuszt. Az iskolának "kell" valamit tennie. Szülői értekezletet tart az igazgató. A szülőkre apellál, ők segítsenek! - Van valakinek hozzászólása? - kérdezi, mikor az eligazítást befejezi. - Én kérdeznék valamit - szólal meg az egyik édesanya. - Mondja, igazgató elvtárs, milyen ország ez a mienk? - Halálos cesnd... - Miért?-kérdezi az igazgató. - Mert hogy nálunk a fej csókolózik, a láb meg rugdaló- zik... - Most lett csak csend... Mert mindenki értette a kérdést, és felelni nem lehetett... Az államelnök nemrégen járt Rómában, a pápánál is... Az újságok, a té-vé hozták a képeket is. Mekkora megértés és barátság! Pedig hát az elnök a fe j. - Itt mega vidéki iskolában a hivatalos vezetők rugdossák a szülőket; legalábbis szavukkal, hogy miért engedik a gyerekeiket hittanra... Pedig az asszony nem is a "vakbuzgók", mégcsak nem is a napi áldozok közül való. Itt-ott még talán odaadóbb is lehetne vallásos kötelezettségei vonalán. De azzal azért törődik, hogy gyermeke életéből és neveléséből ne maradjon ki a hit... Szabó Mária A várakozás ás szeretet hőse S imone Weil, a fiatal on elhunyt francia filozófia-tanárnő személye és írásművei most, halála után jó harminc évvel kezdik foglalkoztatni a francia közvéleményt. Ellentétes nézetek pergőtüzében áll, mert egyaránt tartják "ördöginek" is. meg a "szeretet vértanújának" is és "agnosztikus", "eretnek", "misztikus", "racionalista" a szerint, hogy ki milyen oldalról közelít feléje, Az igazság az, hogy megnyugtatóan sehol sem tudják elhelyezni, ellenáll minden egyszerűsítő "beskatulyázásnak" s ugyanakkor kétségtelen hatást gyakorol ismerőire.
