A Szív, 1975 (61. évfolyam, 1-12. szám)

1975-05-01 / 5. szám

- 208 rősít minket; emlékedet így őrizzük mindig. Bibliás tanítónk, menni akarunk az úton, amit mutattál. Messze utak elfáradt és hazatalált magyar vándora, mindenki barátja, kedves Albert bácsi: békét, ösz- szefogást, szeretetet Ígérünk sírodnál, mert ez a te szent örökséged. Az élet Könyve, a könyvek Könyve legyen útmutatónk, eligazí- tónk Urad és a mi Urunk országába vezető úton.

Szabd Mária

T

eréz 1886. karácsonyát tartja "megtérése" fordulópontjának. Ettől kezdve "győzelmet győzelemre halmoz", szinte férfias erővel küzd a tökéletességért. Freud - aki szintén ezekben az években mélyed el a gyermekévek tudatalatti világának elemzésében - ismételten hangsúlyozza, hogy sokan azért rekednek meg a személyes kibontakozás útján, mert képtelenek elhagyni a gyermekkor szokásait, gondolkodásmódját. A 14 éves Teréznek a kegyelem segítségével van ereje ahhoz, hogy ledobja magáról a családjától rászabott baba-szerep szűk maskaráját, és felnőtt módra vágjon ösvényt magának: egyedül és a saját elgondolásai szerint. Alig tíz éve van ekkor hátra az életéből.

Megtérésének első következménye: szellemi életének felszabadulása. Teréz, aki a bencés nővérek intemátusából elég szegényes szellemi poggyásszal távozott, most rákap az olvasásra, most fedezi

fel igazán a világot, annak belső összefüggéseit. Ne felejtsük el, hogy a francia szellemi életet ezekben az években olyan nagy alakok határozzák meg, mint Victor Hugo, Maupassant, Flaubert, Renan és Európa-szerte egyre szélesebb körben gyűrűzik Nietzsche, Freud, Dosztojevszkij, Darwin és Marx gondolatainak hatása. Bár szinte biztosra vehetjük, hogy a fiatal lány kezébe soha nem kerültek ezek művei - ez elképzelhetetlen lett volna családja és Liziő erősen polgári környezetében - mégsem maradhatott ki teljesen azoknak a közvéleményt alakító hatásából. Különös érdeklődéssel fordul a történelem felé, vonzza a természettudomány is.