A Szív, 1974 (60. évfolyam, 1-12. szám)
1974-01-01 / 1. szám
8 a "Teremtés könyve ember nagy bizalommal, mert tudja, hogy ugyanebbe az életfolyamba, ugyanebbe a zűrzavarba lépett be a Me s te re és hosszú, kínos küzdelem után győzedelmeskedett. Okuljunk a tanítványok példájából. A színeváltozás alkalmával lelkesedésük határtalan volt a Mesterért. Elfogatása alkalmával mindannyian cserbenhagyták őt. De a Mester megbocsátott nekik és feltámadása után olyan erőssé tette a hitüket, hogy egytől-egyig vértanú- halállal haltak meg érte. Az Istenbe vetett hit nem fog azonnali megoldást hozni, és nem fog megkímélni gondoktól és küzdelemtől. A hit reményt ad, hogy nem hiábavaló a küzdelem. Krisztus megdicsőülése, feltámadása reményt ad arra, hogy érdemes a jóért harcolni, érdemes az igazság mellett kiállni, érdemes önzetlenül szeretni, mert mindez virágbaszökken és ami a legjobb az emberben, győzedelmeskedni fog. A keresztény nem lehet se gyáva, se félszeg a világban. Két lábbal áll a földön; amennyire lehet, igyekszik megoldani az elétáru- ló problémákat. Itt dolgozik az igazságért, a szeretetért, a jó győzelméért, tudva azt Mestere példájából, hogy a jó és a szeretetgyő- zelmében osztozni fog. A keresztény reálisan és bizakodva néz a világra azért, mert Mestere legyőzte a világot - a rosszat, a gyűlöletet, az önzést és a halált - és így biztosította az élet és a szeretet győzelmét. Orbán Miklós S.J. teremted könyve ’ A Szentírás teremtéstörténetének az értelmezése I ^fenségesen egyszerű szavak- *J"kai hirdeti a Teremtés könyvének első fejezete: az egész világmindenséget az Isten teA könyv első tanításai "Mindent Isten teremtett. remtette. - Amikor Mózes öt könyvének a szerzőségéről szóltunk*, rámutattunk arra, hogy a modem szentírástudomány Mózes öt könyvének, így a Teremtés könyvének is a mai szövegét a Kr.e. 5. századba vezeti vissza. A babiloni fogság után a Júdeába és JeruzsálemLásd ",Az Ószövetség" cikksorozatot (1973. szept. és nov. számokban).
